很显然，故事会的讲法比传统的讲道吸引人多了。好几次冯保提醒外面龙拳寺的高僧已经到了，李妃都没反应过来。

只因为莱神父的故事太精彩离奇了。

第一人称亲身讲出来，比故事会上面的那些一看是经过新学加工了的要接地气太多了。

既然对方没有明显的传教意味，李妃当然也就不急着让龙拳寺的人进来。只要不谈信仰，在商言商一切都好说多了。

“你等经历着实离奇了些。如今初到京城，可有甚不便之处？”

反正嘉靖都收了对方钱，李妃在这里适当提供些方便也没觉得有什么不对。当然如果对方是个狮子大开口的也正好及时止损，不再联系。

“尊敬的王妃殿下，我等入京城来一切尚好。只是按泰西惯例，往往要到皇帝山上去拜谒一番。我等只知一时之间难以入得皇帝陛下法眼，请问皇帝山在哪儿？我等可尽快去拜谒一番尽个礼数。”

莱神父这话基本就是在杭州时莱总旗亲自教的了。要拍马屁送礼得拐着弯来，直说直送容易引起厌恶。

别说大明没有皇帝山，泰西意大利亚也没有。有的只是雕塑。米开朗琪罗及达芬奇的一些弟子都来到了杭州。

一般的雕塑太容易被替代了。大明自己的匠师也能雕。而且一般的万一碎了就没了。如果要整个大的，让大明永远也抹不去西方教的身影，干脆送嘉靖一个皇帝山，就是在山石上雕刻巨型的皇帝头像。

只要嘉靖一开始，往后就会沿袭。只要明朝不倒，西方教就不会如过往的景教般烟消云散。而且就算明朝倒了，下一个朝代见识过皇帝山后，照样需要他们来雕刻相貌，宣誓君主权威。