人性的丑恶，李耳只是扫了几眼，君子与小人之分，他心中已了然，并将人性也融入了他的大道之学。

自李耳入各国传道，到周王室担任守藏室史官，再到贬官，庚桑算是得到了大部分知识，并渐渐找到了自己的道，因此李耳便让庚桑出师。

庚桑也没有辜负他师父李耳的期望，他回到故乡便开始传道授业，免费教授所有求知若渴的学子，并悟出了一条清静无为、顺天应命的道，自号亢桑子。

在回乡的路上，李耳一行人在宋国传扬自然大道学说，有一个没落的贵族子弟也来听讲，最终李言的大道深深吸引了这位没落的贵族子弟，在与李耳的争辩下受益匪浅，便拜了李耳为师。

此人名为计然，说到此人很多人都感到很陌生，但他有一个弟子名声却很响，就是华夏那位道商鼻祖，帮助越王勾践灭亡吴国的范蠡。

计然身份也很厉害，他就是道门另一位得道上仙，通玄真人文子。

同时，计然前世就是太上道祖座下先天五太之首的太易化身转世者。

太易化身认为自己早早下界，连转世后会发生什么都推算好了，但还是晚了一步，让太素化身抢先一步在师父面前露脸，成了第一位弟子，于是便打算赶紧拜师。

计然原名的辛钘，太易化身转世后成为一个没落贵族之后，外表貌似平庸、愚钝，但自小非常好学，通览群书。

就像人们常说的大智者若愚。

他时常观察学习大自然，善于从事物刚开始发生露出倪端时，就能知道事物的发展规律，知道别人的想法。

因为他品行刚直，酷爱山水，常泛舟出游，而不肯主动游说，自荐于诸侯，所以尽管才冠当世，却不为天下人知。

因为他经常遨游山海湖泽，因此又号称渔父，曾经在南游到越国的时候，收范蠡为徒。

范蠡辅佐越王破吴后功成身退，开始从事商业一行，是商贩的祖师爷，羽化后也在师傅通玄真人的帮助下，在上界开启了独属他的商业大道，并控制了上界一半的经济命脉，但那都是后话了。

计然拜师李耳，将李耳传授的大道之学融入自己自然与经济一道上，他有了自己别样的认知。

在与计然分别后，李耳回到了故乡，也就是陈国鹿邑县，一个快八十的老人在故人的陪伴下准备安度晚年，而曾经亢桑子庚桑的弟子来向老子求道。

老子李耳虽然年迈，但身子骨却非常硬朗，思维也很清晰，什么老眼昏花之类的毛病都没有，眼不花，大脑清醒，牙齿完好。

他几句点拨让庚桑的弟子茅塞顿开，心结已解，那弟子修为也破开，直接成仙了。

这里简单解释一下，先秦时期诸子百家从某种角度就是修真之人，但由于他们不让后人知晓修真隐秘，加上秦始皇焚书坑儒，杀了一堆方士，烧了许多六国史书以及方士之书，掩盖了那段封印尘埃的传奇，导致后人根本不敢想象。

先秦时期的修真文明究竟有多璀璨，多么传奇。

那会儿的人成仙其实没那么多劫难，所谓机缘就是把执念与心结解开，将自身悟出的道理转化成潜力，他就能成仙。

那时的天地规则很宽松，仙人与凡人共住人间，而天上，也就是上界被上古时期的古仙古神占据，而仙人一般都在人间传道授业，开山收徒，宣扬自己的理念与学说。

有的甚至选择入朝为官，因为一个国家的国运对修士最有帮助，哪怕如老子李耳这般的古神转世，都要依赖朝廷的气运。

老子李耳晚年的时候最为痛苦，也是最为不幸的。

青梅竹马的病逝，发小的儿子儿媳被强盗所杀，他积累了一生的书卷也毁在一场大火中，那一刻世上再无李耳，只有安心修行努力传道的老子。