要不然他也干不出抬着棺材上《治安疏》这种倒翻天罡的事来。

连士子读书人都会被这种学说给洗脑，何况老百姓。

真让一些西方传教士来大明到处鼓吹所谓的众生平等，睁着眼睛说瞎话，说他们的国家怎么怎么好，那不是扰乱意识形态是什么。

陆远是穿越者，是来来自几百年后的人，他知道西方是什么德性，可是除了陆远之外，像严嵩这些人他们不会信但同样也不知道。

可是再往下怎么办。

徐光启都做到内阁阁臣了还能转而醉心于西方教义，可见这东西无论在古代还是后世都具有洗脑的能力。

姑且就算大明的读书人个个都不会被洗脑，都是坚定的唯中国主义者，防患于未然总没错。

当陆远进入文渊阁的时候，一声声热切的招呼声便此起彼伏。

“陆阁老来了。”

“下官参见陆阁老。”

“阁老的气色真好啊。”

这一声声阁老喊的陆远有些晃神，但很快便轻轻一笑。

阁老？

不知不觉间，自己已经进入了这个国家的权力核心了。

严嵩看了一眼陆远，开口道：“既然陆阁老也来了，那咱们开始吧，议一议开海禁之后的其他问题，请陆阁老来主持吧。”

“打开海禁，很多在各自国家活不下去的外夷就会涌入我大明，对这些外夷的管控要细微，要严格。”

对如何防范这些外夷的事，陆远是唯一有发言权的：“要严格区分传教和兴办学堂、传播学术的区别，对于外夷人口居住密集的府县要设立专门的衙门。

以前沿海臬司衙门都会有官吏负责管理，可以考虑从臬司衙门中独立出去，设立移民管理司，另外僧道司中分离出一个宗教管理司，专司对外来宗教的管理，要限制活动和传教的区域。

比如有我们汉民的区域不可以传教。

在南宋时期，广州、泉州、福州是外夷居住最多的城市，鼎盛时福泉二州的西方夷超过二十万！这个数字很可怕，将来我大明朝很可能也会出现这种情况，那就需要咱们现在提前做好应对准备。

生活活动、宗教活动应该有规范的章程、规定的区域，包括很多外国商人的投资也需要地方官府的引导，哪些领域可以允许、哪些领域不可以允许必须要有红线。

就好比粮食生意，事关咱们大明朝老百姓吃饭活命的绝不可以让外国商人来涉足，至于具体要做哪些限制，就要由各省府县根据自己的实际情况来进行斟酌处置了。”

“陆阁老考虑的很周全。”