第329章 所罗门的指环

人类是具备开拓性的,其中有很多不同的理由。

有的人是为了得到某种利益。

比如发明某个可以造福百姓,前所未有的产品。

其结果虽然走向好的一步,最初的目的只不过是希望大卖然后可以得到金钱而已。

有的人是因为好奇,为何人类是如今的这副模样,那只鸟与这只鸟为何又具备如此大的差距,最后乘上帆船飘荡四海,写成着作。

有的人则是因为同理心,他看到人们在狭窄的房间中被死包围着,矿场上充斥着冷漠的效率与无力的愤怒,在无声的绝望中拿起枪反抗。

不过这些全部是内在的东西。

以整个宇宙的文明图景来看,这不过是单一团体自己内部发起的争执,冲突。而越是随着时间变化,一个团体的声音就会越来越少,最后成为一个声音。

虽然这个声音不可能是笼罩团体唯一的声音,但小小的不同不会让他们一致对外的态度发生变化。

当然视情况而定,政党的上位与在野也会严重影响这个团体的对外看法。

就像一个家庭中父亲倾向于和平共处,但当父亲丢掉工作弱势时,母亲就会辛辣粗鲁地维持对外的威风。

这是一种非常简略化的描述,实际情况只会更复杂。

比如说对外战争中,很可能不止是资源和生存空间的需要,还有仇恨的因素,甚至威胁论的因素。

人类中的某些群体已经深受其苦。

对一个宇宙图景稳定的星系来说,自己的周围突然出现一个正在崛起的文明总是让人不安的,这个群体越是进步,周围的文明就越是忌惮。

这里要确定一个前提,也就是宇宙中的资源是有限的,而生命必须需要更多的资源来维持自己文明的存续。

说一个最简单的例子,阿兹特克文明。

阿兹特克在大众里的印象一般是“嗜血”“野蛮”“残暴”,他们有原始的文明和信仰,喜欢活人祭祀。

祭品的主要来源通常是战俘,偶尔也有犯下重罪的本地人。