拓田令的完美修辞是开荒，增加百姓的收入。

百姓有了多余的收入，就可以多缴税，听起来就是先富民，再富国。

问题是赵佶是个艺术家，他不知道时间这个概念，杨戬派下的拓田所官吏又大多是奸佞小人。

百姓上午开的荒，官吏下午收的税，根本不给发育的机会。

阮氏三雄就是一个典型。

按照拓田令的内容，天下一切湖泊水泽都是官家的。

作为世代渔民的三阮，打渔就得下水，下水就要缴税，就算你不下水就能打到鱼，那税你也得要交，因为这鱼是不是水里的。

更绝的是，拓田所的官吏为了照顾渔民，还专门给三阮划了块滩涂水域，强令每月须上交三贯钱，理由是有地有水，又能种植又能打渔，生活好了不能忘了朝廷的恩典。

刘玄听得发笑，古代的农业水产连后世的十分之一都不如，谁家打渔是圈在一块的，那鱼又不是你养的，更何况烂泥滩涂能种植什么。

因此三阮差点气得要跟官吏干起来，可他们有家有室的，想着日后勤苦些，也就罢了。

谁知那群不要脸的，居然连下水上岸都要另外收税，且不管你是不是去打渔的和鱼获多少，每次都要上交一百文。

换作一般没脾气的渔民也就忍了，可三阮本身就是靠水发家，一年三百六，至少有三百天是在水里待着，这一算下来，摆明是不给他们活路啊。

恰逢此时梁山闹得风生水起，朱贵身兼声息头领，专一打探梁山水泊消息和结交好汉，早与三阮有过交情。

三阮索性杀了前来催缴的小吏，收拾家当，一并上梁山投靠朱贵，等待刘玄回山另作安排。

一棵参天大树的死去，必是其根部开始腐烂。

大宋有着一个不着调的皇帝，还有数不清的蛀虫，逼得才能之士有志难伸，勇武之人无家可回。

这样的朝廷不被颠覆，才是没有天理了。

幸好刘玄是下定决心要干翻大怂的，不然让他这般义愤填膺的怎么在世道上存活。

宴会兄弟多聚义，碗中烈酒话俗事。

众人热闹许久，无不大醉，自回房去。

刘玄回到卧房，蕙娘早已备好洗漱醒酒之物，尽心服侍。