第47章 三皇五帝!

论及生产力。

在座的各位都是堪称当前时代最顶尖的人物。

哪怕扶苏有些年轻,也是从小便通读百家典籍……

你可以质疑扶苏的过分仁义。

但绝不能认为扶苏什么都不懂。

当然。

隔壁密室的刘邦、萧何与(韩信),可能就非常够呛了。

哪怕萧何在政务能力方面,仿若天生开挂一般的出色。

可很多较为深层次的本质逻辑诸事。

萧何很难懂。

因为根本接触不到相关的典籍。

至于刘邦……“沛县教父”天生谙熟人情世故,自吹自擂什么的更是张口就来。

这使得刘邦对于学识渊博之人,往往印象并不是很好,因为刘邦会觉得对方太过刻板,总说一些他听不懂的事情。

即:不说人话,绕来绕去。

然而。

刘邦这次却即将体会到何为大道至简。

许尚的授道讲解,只要你稍微有点底子,甚至只是个普通人,也照样能听懂。

毕竟许尚代表的农家,是最为接地气的百家派系。

最后。

(韩信)……

算了,此(韩信)妥妥的废物一个。

不提也罢。

……

“论及生产力的起源,我们需要回顾一下上古时期。”

许尚侃侃而谈的道:“比如上古五氏中的有巢氏、燧人氏、伏羲氏、神农氏、轩辕氏!”

“在《韩非子·五蠹》中记载:上古之世,有圣人作,构木为巢以避群害,而民悦之,使王天下,号曰有巢氏。”

“也就是上古野兽太多,一开始我们都是穴居,藏身于山洞生活。后来人口增加,适宜生存的山洞不够了,人们只能走出去。”

“这个时候,有巢氏构木为巢室,袭叶为衣裳。有巢氏号召人们昼拾橡栗,暮栖木上,于是民皆巢居以避之。”

“此乃我们人类走出大山,形成部落的第一步……同样也让我们的生产关系从最初的采集,进而逐渐走向了渔猎!”

……

人最初的寿命往往是十分短暂的。

族中但凡有个长者,都能具备极高的话语权。

因为只有他活得久,经验也最为丰富。

“小儒生。”

许尚开始点名道:“接下来是燧人氏,你可知天地间的第一团火,是如何产生的?”

送分题。

非常简单。

嬴政、王翦和李斯第一时间把目光聚焦在了扶苏的身上。

使得我们的帝国长公子变得无比紧张。

隔壁的刘邦与萧何面面相觑。

老刘同志表示……谁没事会去想第一团火是咋产生的啊?

它就是产生了呗!

这题刘邦不仅是没学过,更是连想都没想过。

(韩信)也是一样,哆啦着脑袋装鹌鹑,反正一副听不懂的模样。

随即。

扶苏稍微调节了一下自我情绪,道:“回禀夫子,天地间的第一团火乃是雷霆降世,劈在了树木之上,进而产生的火焰。而上古人对此无比恐惧,因为他们将火焰视为苍天之怒,故要远离避祸。”

“哪怕有个别胆大些的上古人,会尝试去靠近火焰,可当他们看到最凶猛的野兽也纷纷避开火焰之时……他们同样也会选择放弃。”

“唯有燧人氏,这位上古三皇,他不仅靠近了火焰,还运用了火焰,直至钻木取火,号称火祖!”

“后来人们运用火焰狩猎和驱赶野兽,并且学会了制作熟食,让我们渐渐脱离了茹毛饮血的状态,进而寿命得以大幅度延长……同时也象征着我们的生产力进一步提升,因为熟练应用火焰更有利于我们狩猎野兽。”

……

扶苏选择了举一反三。

不仅给出了天地雷火的回答,他还把自己心中燧人氏的贡献都给陈述了出来。

惹得许尚频频点头……

“很好,一看你这小儒生,平时就挺好学的。”

许尚表示了相当的认可。

扶苏连忙出言谦虚。

嬴政则不由自主的挺直了腰杆!

没办法。

他的上一个儿子胡亥,被夫子批的一无是处,二世而亡……搞得嬴政也很尴尬,脸上无光……

好在扶苏明显平时用功颇多,总算为嬴政挣到了一些脸面。

当父亲的人,无论身份高低,对儿子的期许和心情都是一样的。

“第三位,伏羲氏。”

许尚缓声继续道:“伏羲研究烹饪之法,开创阴阳八卦,奠定了祭祀占卜。”

“后续又设立官员,发明乐器,制定夫妇制度,经过结婚仪式才能生孩子。”

“还制造出了渔网,初步驯养野兽家畜,种植桑树养蚕,抽丝纺织等等。”

“不仅使得人们的生产力更上一层楼,而且还酝酿出了农耕文明的雏形。”

……

伏羲最为厉害之处,便是创造了阴阳八卦。

或许有人会说,这不都是虚的嘛?

阴阳八卦又不能吃。

问题在于,人之所以被称之为人,就是因为我们与野兽有着根本的区别……灵魂信仰!

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商周时期,大行祭祀!

周易的六十四卦,就是建立在伏羲阴阳八卦的基础之上。

包括儒家的宗法制,核心本质也是祭祖礼法诸事。

即:我们最开始祭天,祭地,再祭日月星辰。

后来我们希望祖先保佑,于是祭祖,修宗祠,续香火。

最后就发展成纯功利性了。

也就是想发财就拜财神爷,求子嗣就拜观世音菩萨,求高考得中就拜文殊菩萨等等。

然而。

西方的王朝历史,却基本上等同于一部宗教史。