后世的马斯洛需求理论。

最为熟知的原本是五层：生理、安全、归属、尊重和自我实现。

后来经过完善。

这才发展成了许尚所说的八层需求理论。

嬴政和华阳太后互相看了一眼……

王翦和李斯也进行了沉思。

他们发现自己似乎无论想要什么，都跳不出夫子八大需求的框架范畴。

如此。

自然也就意味着……

软硬不吃的禹陵族人，必定也被囊括其中了。

这时！

扶苏忽然举手道：“夫子，禹陵族人毕生都在村子中守陵，他们日常的生理需求，吃饭穿衣等等，除了部分自给自足，还有一部分也得专人采买。”

“或许也正因此，使得他们听到了一些，不利于大秦的片面残暴流言。”

“至于安全、归属、自尊、自我价值实现……他们现在显然是通过效法先祖的救世之志，以求自我价值实现，乃至于超越！”

……

扶苏给出了自己的看法。

以他较为敏锐的性格。

他会下意识的站在对方的角度考虑问题。

这放在之前，难免有共情太过之嫌。

但放在此时此刻……

扶苏的优点便体现了出来。

嬴政也出声补充道：“小儒生所言在理，对于生理、安全、归属、自尊……这些最基础的人之需求，禹陵姒氏显然也需要，但在效法先祖面前，他们连性命都可以随时放弃。”

“所谓的认知和审美，自然也就无从谈起了。”

“于是便只剩下了自我价值实现，还有最高一级的超越！”

……

嬴政觉得禹陵族人真的很像庙堂之诤臣。

不惧生死！

不避斧钺！

如果他们没有专门跟大秦对着干……

嬴政其实还挺欣赏这一类人。

气节这个东西。

对于某些人而言。

一文不值！

却也有极少数的识货之人，认为气节二字，千金不易！

当然。

正所谓水至清则无鱼。

嬴政佩服归佩服……

但若是朝堂上全都是这种动则不要命的臣子，他单是想想就感觉无比头疼。

遂。

嬴政果然还是更喜欢李斯那样的。

有能力，敢得罪人，也能八面玲珑的把事儿给办好。

反观现在的禹陵族人，把气节用在了阻碍陵邑国策施行上。

所以嬴政刚刚在内心中……

才会掀起了汹涌的杀意！

只不过冷静下来之后。

嬴政也很清楚，再怎么生气，这件事也得尽量用怀柔手段处理。

这时。

“嗯，这道题确实不难。”

许尚笑笑：“不过老夫认为，禹陵族人从某种角度来说，他们对于自我价值实现，只能算是顺带的。”

“就像他们若被皇帝所杀，必会千古留名，这能说明他们非常顾念自尊，想要以此博取赫赫直名嘛？显然不能……”

“究其本质，禹陵姒氏真正想要的，唯有超越！”

“只不过他们的超越与老夫不同！”

“上古大禹三过家门而不入，只为治理滔天洪水救世，现今禹陵姒氏效法先祖，压上全族两百多条性命，他们无非就是把暴秦视作了灭世洪水，九州之祸！”

“他们绝不低头，欲以此身，效法先祖，救万民之倒悬，解九州之罹（li）难！”

……

许尚精准的抓住了最为重要的关键点！

终极需求：超越！

禹陵姒氏拒不奉诏命的核心本质：救世！

“听夫子这么一分析，确实瞬间豁然开朗。”

嬴政扯了扯嘴角道：“此事当如夫子所言，本该再简单不过，然而……区区两百条命，却欲担救世之重任！即便有上古大禹的遗泽，晚辈依旧觉得他们有些不知所谓！”

嬴政对于禹陵族人态度有些本能的排斥。

按照他过往的性格。

他本应是气愤中带些欣赏和容忍……

但禹陵族人拒不奉诏的开端，竟然是因为他坑杀了邯郸的故居旧人。

嬴政表示……

他别的都能包容，唯独此事，谁敢跟他犯呛，他绝不会有半点好脸色。

随即。

李斯附和的道：“这禹陵族人未免也太容易听信于片面之词了，我大秦东出一统，入主中原，行的可是仁义王道，顺应大势所趋，覆灭六国暴政，还天下以太平。”

“结果这禹陵族人，不知从哪听了些流言，现在就冒冒然的抗旨玩命。”

“若非当今皇帝明睿，他们的脑袋早就高悬于长戈之上了！”

……

李斯不愧是李斯。

眼力见那是杠杠的。

又博学多才。

拍个马屁什么的……

手到擒来。

再简单不过。

甚至于他连覆灭六国暴政的话都给说出来了。

这一下就让嬴政心中的气恼，消下去大半。

嬴政就是这样，在邯郸旧事上。

你必须得顺着他说话。

顺毛驴，多捋捋。