许尚所言，乃是后世的少年说。

梁卓如所着。

由于满清的基本国策，防汉大于防洋，遂导致愚民政策实在过盛。

大秦肯定不能走满清的路子。

既然要开辟新时代。

全民启蒙教育势必得拉上日程。

而且宜早不宜迟。

择日不如撞日。

就于今朝。

声震九霄！

另外。

许尚对于三字经、百家姓和千字文都有较为具体的修改。

比如百家姓开篇中的赵钱孙李……

那这第一个姓肯定不能是赵，需得是嬴、王、冯、蒙、李……依次排序……

嬴姓乃是皇族。

王姓代表了军武王家和关中王家。

冯姓直指冯去疾和冯劫。

蒙姓是军武蒙家。

李姓是左相李斯，陇西侯李信。

前四位都是以关中为基，直到第五位才涵盖了中原出身的李斯。

好在王、冯都是大姓。

中原也有许多子嗣绵延。

并且王贲现今也算打入了墨家内部，以后肯定是常居于中原之地。

如此。

未来极富盛名的琅琊王氏和太原王氏……

或许仍然会从王贲的身上进行开枝散叶。

青史大势。

滚滚向前。

回到此时此刻……

周围的东夷齐民和黔首头目，已经全部被许尚彻底折服。

他们纷纷振臂高呼，神情狂热。

“美哉我诸夏少年，与国无疆！”

“美哉我诸夏少年，与国无疆！”

“美哉我诸夏少年，与国无疆！”

……

他们曾是东夷人，也曾是齐国人，现在又成了大秦帝国的子民。

可无论这块土地上的国号再怎么变化。

唯一不变的是……

诸夏永存！

亦或者说是华夏永续！

这个全民意识形态层面的共识，便是王道最大的功绩。

刑台上。

孔鲋傻眼。

田横、田荣也变得呆愣当场。

他们万万想不到……许尚竟然早有准备至此……

一篇诸夏少年说，再叠加三字经、百家姓、千字文，进而硬刚道德经的第六十五章：玄德大同愚民论。

从现场的气氛反应来看。

显然还是许尚赢了。

子张正也终于意识到了，他被许尚给利用了。

这回子张正算是永世不得翻身了，他得带着旧时代残党的标签，接受枭首公裁。

而许尚之所以一定要拉着子张正做出这场大戏……

原因很简单。

世间事，皆有因果。

许尚就是要让子张正与自己一起背负开启民智的因果风险。

还有便是……

关中文武阶层对于儒家八派、孔门贤哲正宗，绝对是厌恶到了极致。

如果可以让孔门正宗遗臭万年。

关中文武阶层必定愿意做出诸多让步。

比如：开民智。

不然。

就会变成孔门正宗的愚民论照例正确，文脉王道便无法完全由秦廷说的算。

正所谓两害相较取其轻。

关中文武阶层为了永久压制中原孔门正宗，就不得不放弃部分荫子特权。

注意。

这点非常重要。

唯有找到各方利益的平衡点。

一项政策才能够长久的执行下去。

否则。

只要许尚和始皇离世。

转眼这些三字经的石碑、诗歌，立马就会被破坏，摧毁。

类似的例子当属大明……

朱元璋曾在内宫之中，立下一个宦官不得参政的铁牌。

结果明英宗继位，王振得势。

于是。

王振直接把太祖铁牌都给扬了。

至此。

大明便慢慢进入了司礼监和内阁打擂台的时代。

明朝案例的本质。

其实是皇权和文臣派系互相拉扯。

结果皇权慢慢发现这样下去不行，必须得把宦官拉出来，去平衡文臣派系。

说白了。

朱元璋勒令宦官不许参政的本意是好的。

但后世皇帝越来越难以驾驭庞大的文臣官僚集团，就必须得用帝王心术，平衡之法。

此乃必行的规律。

同理。

许尚如果想倒逼关中文武阶层，自愿在军功特权层面给予让步，就必须得把子张正等孔门正宗拉出来当炮灰。

这也是子张正最后的剩余价值了。

“呵呵！许尚，你可真是……太能算计了。”

子张正苦笑一声，道：“午时三刻已至，我输了，先走一步。”

“另外我也会在地下好好看着，你擅开民智的结果……与下场！”

“背古而行，标新立异，就真的一定是正确的吗？”

“我看未必！”

“我的今日，便是你的明日。”