许尚所言，乃是根据后世所有的禅让事例，进行反推的。

人性论古至今。

从未变过。

实力为尊。

永远是掌权的第一定律，绝不可能有例外。

同时。

或许有很多人搞不明白，为何大禹负责治水，就能拥有造反的实力。

其实原因很简单。

我们就从现世来看。

某些搞土方、装修的工程老板，手底下有着几支施工队，在当地都能一度处于横着走的状态。

相比之下。

大禹治水，他的手下可不仅仅只是几支施工队，而是大批的部落都得听从大禹的号令安排。

就像大秦修建骊山皇陵，动则发起四十万到六十万人。

修建长城同样只会多，不会少。

古代搞大型国家级工程就是这样，没有别的办法，只能眼闭着堆人。

对应到上古……

大禹治水，合众部落之力，必然也是聚集了千千万万的青壮年。

这手底下有支数以万计的施工队。

你早上身披黄袍，中午就能登基，然后再喊几句……尔等可真是害苦了朕啊！朕也是好生为难啊！

所以。

这本质上就跟拥兵自重，黄袍加身没有任何区别。

要粮有粮，要人有人！

搁谁，谁都想更进一步。

甚至于……

你不想都不行。

下面的兄弟都等着升官发财呢！

李世民就真的从一开始便谋划着玄武门政变？

绝非如此。

而是凌烟阁的一众兄弟，各个都想进步，再加上太子党的步步紧逼，李世民无路可退。

要么功成！

要么身死！

只有这两个结果。

当然。

我们再看大禹……

花费十三年，还真就把洪水给治下去了。

这种时候。

各个部落对其拥戴绝对是理所应当的。

然后大禹便去攻打三苗，即……苗蛮，大敌也。

尧、舜两代，皆有攻打过苗蛮。

打的旗帜是：三苗之君，不敬神明，而作五刑，戕害万民，德行沦丧，背信弃义，反复诅盟。

尧攻打三苗，双方互有胜负。

舜再攻之，过程却相当不顺。

根据《淮南子》等一系列的古之典籍记载：舜勤于民事而野死，南征三苗，道死苍梧等等。

可见苗蛮非常能打。

尧舜两代人都为之奈何。

反观大禹……修武事文，兵精粮足，再加上三苗所在的江淮区域出现了地震和水灾，导致人心惶惶。

大禹顺势一波横推。

只用了七十天的时间。

便荡平了整个苗蛮之患。

这么一来。

大禹通过治水，有了名望，战胜三苗，又有了军功和威仪。

上古时期的王之礼器，乃是一个斧钺。

代表了尚武。

至此。

大禹也就把自己的施工队变成了真正的军队……

舜帝见之。

岂能不让？

有句老话说得好啊！

你如果不想体面，那我就只好帮你体面了。

王权更迭。

这便是真相！

儒家所谓的遵从禅让之贤明，不过只是我们对于古人先辈的些许崇敬和幻想罢了。

忽然。