离开自己的村子要收过路费，现在不走了，还要收费。

这是什么道理？

五个村民有各自的想法，有各自的打算，但是在碰到外来侵犯力量的时候，必然会团结起来。

村子的最基本结构就是互相取暖，互相帮助，互相扶持，以便能在乱世之中活下去。

抵御外敌的基本，深深地刻在他们的骨子里。

“去你妈的，刚才在村口，你们的领导还和我们好好说后，到了你这里，你动不动就打人，还有没有王法了？”

“老子不走了，现在就回村里，看你们敢把我们怎么样。 ”

城管眉毛倒立，怒目圆睁，指着五人喝到：“我看你们谁个敢动？你们现在不听话，我让你们横着回去。”

“你是什么玩意儿，这是在我们村里，你想怎么样？”

村民丝毫不让步，指着城管鼻子骂的更凶。

他们不成没有脾气，也不成就该他们受欺负，更不是他们比这些城管差，是他们比城管少了一个身份。

一个有编制的身份。

如果给这些农民一个编制，他们马上就会获得稳定的灯果收入，吃喝不愁，如果给他们佩戴一个神器，给予力量上的支持。那他们也是耀武扬威的城管。

甚至比城管还要城管。

所以，这些人权少的只是一个身份。

如果说地归世界是创造者设计出来的，那这一套有编制的东西，则是人族、神族、魔族共同创造出来的。

这一套东西在区别身份，分辨等级上有相当好的效果。

村民骂的起劲，以至于城管都插不上嘴。

城管的手伸向口袋，在里面探索。

这是在找神器。

在这个时候，城管可以拿出自己的神器，把这五个村民杀死，放火把尸体烧了。

这样的处理手法常见，正如狗旺村发生的事情一样，简单高效，无后后患，一场大雨过后，又有人会记得这里发生的事情。

但是现在的时间不对。