公安和江陵的变化，以及从秭归城到江州城一路的变化都看在眼里。

水力坊切切实实取代了百姓曾经一部分的工作，于是百姓能够拿出来这份时间去养点东西，去作坊做工，乃至于去给军营做点缝补吃食等等额外赚点钱花。

这岂不就是光幕所说的生产力的发展？造纸、蜀锦、冶铁等想来也应该算手工业？

那什么才算非手工业？孔明觉得后世让自己难以想象。

而且南方水脉丰富所以能够依靠水力坊，那么去了北方如关中雍凉又要如何？孔明挠头，这是困扰他近一年的问题。

……

李世民相对轻松，笑问群臣：“若让爱卿们来选，魏蜀吴三地以百姓之身，何地更胜？”

房玄龄摇头，只觉得三地都差不多：

“蜀中由好变坏，魏是由坏变好，但魏吴若想安居顺心都需要运气……”

长孙无忌打蛇随棍上：

“若让臣说，当都不选，要寻如陛下一般千古明君，五年扫天下平乱祸，重造乾坤，还百姓以安乐盛世。”

李世民哈哈大笑。

长孙无忌眉开眼笑。

李世民心里则是忽地想起诸葛武侯，若这光幕真与诸葛武侯同观，岂不是可以靠光幕与其联系？

那朕岂不是还能借武侯之手一统三国？

想想就好玩儿！李世民颇为动心。

【其实如曹爽这般压迫百姓，也基本上属于曹氏优秀传统了。

比如往前追溯，受董卓之乱的关中百姓，宁可奔逃徐州陶谦，也不去更近的曹操兖州，多少有点名声在外了属于是。

而如何名声在外？在掠民屯田之余，曹氏还在持续的掠民修坟。

曹操亲自督建的曹嵩之墓中，有不少墓砖背面都刻了字，多少能反映当时的情况。

比如“家夫忘之”砖：家夫忘之，今有少西大漯，自知久而勿还。

字面意思上就能看出是一个女子被抓来修坟。

还有三块砖头记录了一个得罪曹操的别驾从事王左。

“别驾从事王左叩头死”，应是当时的工人看到王左给监工叩头所记。

“唯念王左及朱”，应是说明王左人缘还不错，工卒担心王左。

“王左死，奴复死，苛”，王左死在曹嵩墓中后，他老婆选择了同死，这个苛或许是语气词，或许是在骂曹苛待于民。

另外还有一些对于修墓的哀叹，比如“日夙且休干”，“成壁但冤余”，“纪绝事止食”等等。

而曹操干的这事儿，也不过是仿照自己的父亲罢了，曹嵩在督建会稽曹君墓时，骗过来不少百姓，当时的奴工怨气更大，同样留下了更直白记录：

王复，汝使我作此大壁，径冤我，人不知也，但抟汝属。仓天乃死，当搏！

此砖收于中国国家博物馆，官方定名苍天乃死砖，因为是黄巾起义的见证之一。

但从字面意思上来翻译，可能更直白的叫它“QNMD曹狗”砖更加合适，因为刻字人说的很明白，他是被一个叫王复的人给骗过来的。

而黄巾众的身份也能说明，曹家可能也是引起黄巾起义的元凶之一。

“人谓作壁乐，作壁正独苦。却来却行壁，反是怒皇天”。

这是修墓的工长之一留的诗，意思也相对简单，别人跟他说修墓是美差骗过来，到了才知道是什么样的苦日子，老天啊求你开眼劈死他们吧。

以上都是相对有文化的，意思更简单粗暴的还有“牛头也曹君”砖。