带着心中疑问，顾余生翻看书的后面心得：剑之中乘者，剑气三万里，念之所至，则剑气所至。夺其势而不能遁，层层叠山，剑意凝实，如莲花之瓣，瓣瓣旋增，剑灵从心，以魄摄人，仙魔难逃，束手待毙。

看到这，顾余生的眉头不由地一皱，回想他在修行路上遇见的几名剑道高手：当年在青萍山下，秦先生一剑出斩妖，剑气之盛，冲破苍穹，剑气三万里，的确不夸张，圣院的五师兄，亦能一剑西去，斩妖而归。那一夜在芦山武庙，老瞎子凌空一剑，剑穿两州之地，索命夺魂，何止三万里之遥！

当此三人，已是顾余生心中高山仰止的存在，然而，按照这位剑王朝的剑修所言，此等剑术，亦不过是堪称中乘之剑。

在顾余生看来，此人所述，似乎傲视天下，他欲观上乘剑修。

翻开书页，却只寥寥留下几笔：

某日闲，吾观人皇持剑，叹当今之世，得剑道者，古之无二，人皇叹曰：中乘剑修之极，剑开天门，破虚空，拿日月，已是人间绝顶。上乘剑修，返璞归真，当世难觅，未可知是谁。

“嗯？”

顾余生看到此处，心中憋着的一股劲有一种无处发泄之感。

这算什么？

打哑谜？

论世间之剑修，连人皇都给不出一个确切的答案？

果然是吹牛。

或者，故意将其说得玄乎其玄。

手中书本在心得之后，记载了近百种可以提升剑道造诣的剑诀目录，这一份目录网罗道家，儒家，魔宗，佛门，鬼道等剑诀，顾余生甚至在这些目录上，找到了他修行过的一些剑诀，比如佛家的五心剑诀，道家的太玄十四剑，纯阳剑诀，天外飞剑等，甚至鬼道秘典中的鬼剑术，儒家的九字剑诀等等。

其涉猎之广，让顾余生暗自咋舌。

诸多剑诀，或许在三大圣地有传承，但绝大多数，都早已失传。

但顾余生在意的，并不是这个，而是书中的最后几句：剑之道，求其广而得其下，寻其专而得其中，觅剑之上乘，玄不可琢，吾观尽天下剑诀，未可接人皇一念之剑。

后人观而鉴之，不可寻旧迹而再误。

看到这，顾余生猛然间清醒过来，仿佛一盆冷水从头上浇下来，当初他初行剑道时，秦先生曾不止一次告诫他，剑之道在于专，而随着他游历天下，获得的剑诀越来越多，他舍弃了这一点，意图在众多剑诀中寻求一条平坦大道。

而正是因为这种潜移默化的影响，他在初入此间书海时，欲观尽天下书，否则有一种入宝山空手回之感。

这何尝不是一种贪念，执念，嗔念！

若寻剑诀，他已拥有不下于十种剑典，纵是日夜勤修，也足已修行千年。

他的脑海中，浮现出在圣院天书阁前的那一位扫地老儒生扫地时的背影，回想当时之念，只感慨那老儒生日夜徘徊天书阁前，未入天书阁而得圣人教诲，空老林泉。

然而，当真是如此吗？

那不过是以己之念而度他人之念而已。

既然自己寻的是剑道，剑在匣内，何苦再皓首穷经？岂不是本末倒置？

顾余生放下手中书，今日魂殇，自可以天魂寻剑，必然不在书里寻找答案才是。