“嗯，这个问题问得好，这问题也是人对世界认知的过程，我回答与你！”张任笑了笑：“首先我们来所说文字的发展，文字最早的是象形文字，比如说，这个‘鸟’字。”

张任用笔在墙上写了一个“鸟”字，只是不过是象形文字的鸟，然后在后面写了两个字，分别是楔形文字、小篆，然后看着太学学子们：“文字的开始是模仿，这个‘鸟’字就很想一只鸟，后来演变，成为小篆，然后就是大家手里写的‘鸟’字，字越来越简化，越来越容易，同样的作为文字的载体，也在演变，最早的时候人们刻在石头上，就像太学门口的熹平石经，后来刻在竹片上，到了蒙恬将笔进化，才是写在竹片上，至于纸，我们待会再说，想想先辈们用刀在石头上、竹片上刻字就知道写一个字有多难，所以言简意赅，文字浓缩才是大流，但是世间人们大多使用白话文！”

另一个太学学子站了起来：“尊驾的意思是让我们跟普通平民交流？”

“天下众生平等，没有高低贵贱，放下所谓的身段走下去与平民交流！”

一时间太学学子哗然，这年代士农工商，士为第一，高高在上，所有读书人真正奋斗的目标就是最后成为士，如果不能成为士，那么宁愿治学一辈子，现在，张任告诉他们都是平等对待的，这让太学学子和世家们如何接受的了？

“所谓高低贵贱，无非是所谓的出身，只是投胎好一点罢了，你们有机会在太学里面念书，甚至念上书，你们说是依靠你们自己的本事还是祖上的庇佑？那只能说明你们祖上很厉害，不是你们本身很厉害，怎么体现你们很厉害？你们学校成绩优异说明了你们自己努力，实力高人一等，跟一拨没有机会念书的人比，就有如你们念书的时候，跟三岁儿童比试一样的，要么跟条件差不多的人比试，你们看不起的人，或许他们在最底层的人们，但是他们辛苦劳作着，没有任何倚靠，没有农民，我们没有饭吃，没有劳作的，没有商人，我们买不到合适的东西，也就没有天下的繁荣，士人做了什么？从小念书，目标大部分就是为官，管理他们，还有一些就如你们，为大汉文化做出了杰出的贡献，但是没有农工商，这世界就没有了基础的东西，你们会饿着肚子，竹简、纸张、笔都要自己做，你们买不到合适的衣服，还有其他的东西，他们是基础，犹如这栋楼，他们是地基，是第一层，你们是高层，是栋梁，但没有他们，就倒塌了，没有你们高层栋梁，他们就得淋雨，所以都是一样的，相互相依，就算有尊卑，那也只是表面现象，我的老师，曾教我们要深入民间，了解人民，只有深入了解，才能管理他们，让他们更加开心的劳作，脱离底层百姓，再好的制度都是没用的，我们益州百姓收入都是这司隶这一带两倍，甚至三、四倍，那是因为我们益州百姓，辛苦劳作，他们收成多了，我们的收入也多了，日子就过的更好了，这是相辅相成的事情，换个角度，如果他们的孩子也有机会念书，就肯定差么？当年中平年间四校比试，鸿都门学那几个孩子都是穷人家出身，他们一个村庄供一个或者两个孩子出来念书，他们努力的念书，最后那次比试，看到没有，不差的，如果给他们机会，他们也能出人头地，所以你们之所以骄傲，那是因为你们有个好的祖上，或者说投了个好胎，如果你们要证明自己的确是人上人，需要证实自己，怎么证实，为大汉做出贡献，而不是天天在太学傲娇！”

通体白话，在场没人听不懂，太学的学子被张任一顿训斥之后，突然沉默起来，这番话太骇人听闻。

“继续说下的，当文字简化，而且可以用笔在纸上书写，比以前简单了许多，你们应该用上了印刷版的书籍，白话多些字，已经不成问题了，也就是说未来会普及白话文，这就是大势所趋，我只是先驱而已！”

角落里，那个身影的主人莞尔一笑，这小子从小就是通体白话，现在说的这么冠冕堂皇，变成白话文先驱，什么用刀刻难，当初这小子写文章不就是用刀刻，也没觉得他写的慢啊！不过，拗口的话或许真的像他所说的那样，用刀刻可以省很多字，省力很多，更省时间。

“这个问题就到这吧，我们继续，我们的人生如果从行动力来开，实际上是对称的，人刚出生的时候，没有行动力，在父母的怀抱中，然后只会爬，然后慢慢可以站起来走，然后可以跑起来，吃也是刚开始喝奶，然后稀粥，然后就是米饭，成人后可以做很多自己想做的事情，然后老了，跑不动了，然后慢慢走，跟小的时候学走了一样，然后如果没有人帮忙只能躺在床上，或者爬，坐在椅子上，慢慢失去了行动力，吃饭这时候也都是喝点稀粥！这就是我们的人生，老了和婴儿是一样的，只是婴儿让大家更加