其之为术，乃以土力凝造合乎其本性的各物，泥、沙、土、石，乃至石、墙、屋、山，均不在话下，又可将此各物杂糅组合，辅以水、火、木，变化万千，惑敌于微，还可以其化生之独特，催育灵物，续造生机，养生诸气，成就循环，以为生息。

他道理既通，法力亦变，一种新的行功之法渐渐成形，功法之变，就在即刻。但是，仍有一重隔阂，尚不能冲破。他以新法行功数个周天，运行皆是无碍，内外交通也畅通无阻，只是气机不壮，未如元婴真人那般恢宏博大。

起先，他以为乃是境界之故。但转念一想，他本就是要以中法破境，若只有成就元婴，才可将功法之威展现出来，此又有何用，还不如老老实实寻找至阳灵物，以下法破境。

此中必有某处，乃是他的识见之障，使得他忽略了引动功法之变的要害。

此乃何者？他沉思良久，不得而知。乃起身走动，这才注意到支天神柱有所变化，而万千修士与妖兽，已经挪转去那里，双方隔着光柱对峙，看似相互克制，似乎又一触即发。

他忽地有悟，此种情景，便与他此时的状态类似。若要催动局势急剧变化，只需一场小小的冲突而已。而在他，则只需一个小小的试验。此即所谓知行合一，以知促行、以行促知也。

乃以双手轻抬，于擂台上布造泥沙土石，遮天蔽日，渐趋浓密，再凝成土墙、土牢、巨石、小山，待诸物固形、如真如实，则施展覆土成山之术，放出源生石以为骨架，各物纷纷附着，转为土山，瞬息之间，一座上顶大阵的土山便横空出世，被张元敬两臂托举于头顶。

张元敬神识扫过土山，感觉还少了什么，略一思索，当即明白症结所在，乃将以往习练功法时所余低阶灵草种子，撒入土山上，再运转厚土之力，激发生生之力，于土山催育，不多时，便有一株株幼苗自土中冒出，迅速长成茎长叶茂的灵植，待其成熟之后，则播撒种子，继续生长。如此数月过去，土山被绿茵所覆，一股清新生发之力，充盈山中，与厚土之力形成交互。

刹那间，天地灵力涌动，往擂台奔来，经大阵汇入土山之中。张元敬只觉经脉丹田的厚土之力，仿佛焕然一新，再不觉雷元之动，但那生灭之力却扑面而来。

与此同时，一种玄而又玄的感觉自泥丸宫中升起，至阳之力从周天灵力中源源汇入，催动灵神迅速往元神转变。