今川义元打断了儿子的叙述:“先打住，我们这次需要先商议别的事情。昨晚你和你外祖父说，即使要联姻，也是要等到16岁之后，这有什么依据吗？”

“在天朝，历代王朝都希望人口增长，因为人口多才能种更多的地，人口多，才能有更多的兵源，因此自天朝战国时代始，天朝就定下了女子多少岁不婚，需要缴纳更多的赋税。

然而，大秦以15岁，大汉以16岁，之后逐步加高，直至不再收取这种赋税。这就是因为天朝的汉医发现了过早婚育的危害！女人生育越早，头胎难产几率更高！不行可以统计下今川家头胎新生儿母亲们的情况！

远的不说，近的就有大舅舅11岁迎娶11岁正室，还想着11.12岁就能有后代，结果如何不用我多说。”金试真发现，什么想法都往天朝上国上套，是个好主意，反正今川家也没那么多识很多汉字的高端知识分子闲的没事儿干翻今川家的好几个屋子的藏书——那种人才在太守府奉行所基本都是重要人才，天天忙的脚不沾地。

武田信虎讲真是有些羞愧的，虽然事情是儿子干的，但是当年的武田晴信哪懂这个，不还是做父母的唆使的？

“所以，我觉得在《假名目录》里加一条:女性满15周岁前不得出嫁，即使出嫁，夫家也不能令其在15周岁前怀孕生子，否则由此造成女人难产，引发的争端中，娘家即使失手打死丈夫及其父母，也是可以不追究杀人罪的，因为，他们对人家女儿的死负有责任！”

今川义元皱眉，作为战国大名，他也是需要更多的人口打仗和种地的，如果真如儿子所说，加这么一条也不是不行，就是惩罚得改改，而且15周岁太晚了，改成14周岁。

“我明白了，看来老身还得多活几年才能看见曾孙子……”寿桂尼本意是想劝孙子同意尽快结婚缔结盟约的，但以她作为女人的角度，想想自己生头胎时的那次“生死关”，再想想女儿御溪之方（今川义元姐妹，北条氏康妻子）头胎没有难产，但是一直病弱，长子很早就夭折了，而大女儿早川、二儿子乙千代丸却是御溪之方再长了一岁后再生的，两个孩子到现在就很健康，想来当年女儿再成长一段时间结婚生子，她的长子可能就不会那么早夭了吧，因此，寿桂尼最终还是选择支持孙子的想法。

至于太原雪斋，作为出家人——虽然他喝酒吃肉、自己不犯色戒但教徒弟泡妞——但他依然是个出家人，还是佛门大宗派临济宗在东日本数一数二的高僧，他提出了一个其他人觉得奇葩的方案——“不如先三家沟通好，先结婚，把女儿送过去，确立婚姻关系，女儿15周岁之后再洞房……15周岁前怀孕视作欺负盟国，其他两家可共击之……”

“大师的意见我觉得可行。”熟悉战国大名行事逻辑的武田信虎第一个表态，姻亲同盟彻底缔结前，先互相以女儿为质，很合理。

今川义元觉得，想法挺好，也得看人配不配合，“岳父大人，您觉得，您儿子武田大膳大夫和北条相模守氏康，能同意吗？”

“我儿子他不同意也得同意，我孙女、外孙女，可不能因为难产而死！不同意你就把今川家兵马给龙王丸，我和龙王丸祖孙师徒俩打回甲斐去……”

不理岳父那日常“组建还乡团、打回甲斐去”的论调，今川义元只从其中读出了“岳父可以帮忙劝大舅哥接受，但是北条那边，那需要自己想办法”的信息。

不同于今川武田有武田信虎这个沟通渠道，和北条的沟通只能靠互相派出使番了，可是，这怎么开口？

“我儿子你大侄子觉得年纪太小不适合成婚，在等几年！”总感觉这么说完会直接开打。

在今川义元思量怎么和北条氏康沟通时，武田信虎拿出武田家的飞鸽传书，说道:“武田家这边，我大儿子二儿子都在信浓镇压叛乱，婚姻同盟的事宜是我三儿子负责，他说我大孙子太郎很有主见，他娶哪家公主都行，但他妹妹不能嫁今川家，说是担心我这个被他爹驱逐走的老头，让徒弟——也就是龙王丸，欺负他妹妹。”

屋子里众人，除了金试真外都笑出了声，戏演到这份上，连亲儿子亲孙子都骗过去了，可以说是相当成功了。

寿桂尼想到了别的可笑处，也少有地边笑边说:“这么看来龙王丸似乎只能娶北条家公主了。你还真别说，我那些待字闺中的外孙女里，年纪最大的那个，人家比你更接近16岁，得让人家等你到16岁了。”

“啊？”金试真反应了过来，他好像莫名其妙就要娶表姐……