“两年舍情，四年绝情，六年空情。这不应该叫心空剑神，而应该叫心空剑圣才对！”独孤凤阅读完“心情剑神”的修炼方法之后，不禁将其与自己所创的心剑神诀来对比。

神兵玄奇世界天地元气充沛，人类体质强健，所能容纳的真气近乎无穷无尽。因此神兵世界的武学发展方向比较“暴力”，大多数追求拓展肉体，积累更多的真气，吸纳更多的天地元气，其武学技巧也多偏重于对天地元气的操纵，所谓的战斗之中，大多赤裸裸的力量比拼，战斗的双方都是试图催鼓起更高更强的力量，以堂堂正正的绝对优势碾压过对手。

不过这套南宫世家的“心剑神诀”走的路子却与这个世界的主流武学截然不同，反而有点象大唐系的武学。

大唐双龙传世界，受限于世界法则，大唐系高手的体能自有其极限，哪怕是天人级高手能够引动的天地元气也极其有限，因此在将肉体的潜能挖掘殆尽之后，大唐系武学自然的走向了偏向于挖掘精神潜能的方向。

大唐双龙传世界的高手重视心灵修养，武功重意不重招，每一个高手的武功都有着强烈的个人风格。无论魔门还是道家，甚至佛门的儒家的宗师级高手的武学无不是将自身的阅历情感以及对天地自然的领悟融入到武学之中，比如最典型的是宁道奇的“散人八扑”，与其所是八种招式，不如说是八种意境。

而南宫世家的“心剑神诀”也同样如此，心剑神诀的“高、狠、冷、清、怒、雄、仁，神”八诀，前六诀是将高傲，狠辣，冰冷，清灵，愤怒，雄心六种情绪融入道剑意之中，凭着借激扬的剑意催鼓起更强大的力量，而第七诀“心仁剑皇”更是将整个剑诀的意境升华，由简单的个人情绪融入剑意，升华为整个人的思想信念的融入。

虽然整个剑诀免不了带上神兵系武学偏重气势，以剑意激发真气更强更快的路子。但是其整体武学理念已经与大唐系武学有着异曲同工之妙。

而这前七诀的“心剑神诀”，虽然剑法招式和内力运转上与独孤凤自创的心剑神诀没有半点相似之处，但是两则在武学思路和意境之上却是十分的相似。其实，这也是必然的，毕竟独孤凤的心剑神诀原本就是模仿这个正版的心剑神诀所创，两者在意境上有所相似也理所当然的。其中的区别不过是南宫世家的心剑神诀更注重剑意对真气的激发催动，而独孤凤版的心剑神诀更偏重于意境的变化，一个偏向于真气应用，一个偏向于精神已经而已。

在独孤凤看来，“心剑神诀”的创始人确实是一位了不起的剑道高手，其境界之高远绝不在破碎虚空前的她之下。不过在根本的路子之上，这位不知名的剑道高手所走的道路和独孤凤截然不同。

独孤凤的剑道名为“心情剑神”，这并非大唐双龙传统的入情而后出情，有情儿而不累的出尘之剑，而是演尽人生百态、穷尽人心变化的入世之剑。即心意形而上，剑器形而下，心意与剑器一体同观，心意无穷，而剑意无限，是名副其实的“心剑”。

而南宫世家的“心剑神诀”最高境界“心空剑神”所蕴含的剑道，却是由心仁剑皇进一步升华，取“天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗”的意境，弃仁绝情，将一切情感都彻底的磨灭，只留下一颗没有任何偏私，绝对理智的圣人之心。