不提灵蛇派师徒二人将水放了，重新计数，单说赵然在君山庙做着授箓大比的各种准备。

为了做好充分的准备，赵然专门飞符向两位卓师叔请教上次授箓大比时，报名参加的散修人数。

两位卓师叔担任道门行走六年，主持过两次授箓大比，一次有八十三名散修参加，另一次则是七十八人，其中修出了丹胎和金丹的黄冠境以上修士分别是二十一人、二十五人。

得到这个数字，赵然心里有底了，开始按照二十五人参加大比的规模做准备。

赵然打算把君山庙的后园当作考场，以亭子为中心，布置二十五套桌椅，亭子作为评审组的几位道门行走休憩监考之地，参考的修士们则在亭外的桌椅上笔答。

大比分两天，头天上午笔试，下午阅卷，第二天上午依旧在后园中面试，面试完后，下午公布结果，整个大比便算结束。

各家修士当晚可以安排在君山庙云水堂客房歇宿，赵然在公告中明示，每人收取考试费十两银子，其中包括食宿、资料和阅卷等费用。

二十五人参加大比，但接待时肯定不止这么多人，门中长辈和师兄弟、家里的家长、亲朋好友等估计会有陪同前来的，还有一些没有到黄冠境的，或许也会前来观看，为自己将来参与大比提前探寻门路。

如此一来，君山庙就住不下那么多人了。于是赵然将钟三郎招来，让他去村子里走一趟，动员周边农户，将家里做一下简单改造，搞成农家乐。

赵然要求他们统一收费标准，每天每位客人住宿费用不得低于三百文钱，不许擅自减少一文，一旦发现，取消该户的接待资格。

现在离大比之日尚有一个多月，赵然也不着急，只是将庙里新招的王四木叫来，让他去君山木作坊走一趟，向作坊订购桌椅。

嘉靖二十年的秋收季，金久带着君山庙的道士和火工直接下了田间地头，灵妖之中，五色大师和青田居士都去帮忙了。五色是因为干活久了，熟悉情况，堪称农业小能手；青田也主动下地帮忙，却纯粹是个人兴趣使然，一干农活，他就跟打了鸡血一般，亢奋得睡不着急。