郭真人道：“做事不要那么小气，该如何便如何，在这种小事上与人作梗，为难人的同时，更是为自己种祸。”

执事道人心里不服，嘴上勉强应了声：“是，我去找给他。”

郭弘经想了想，道：“且慢……”转身击掌，后面墙壁上正中移出一座木龛，他从木龛中招出一份竹简：“拿给赵致然。”

执事道人有些不敢相信：“真灵位业图？”

郭弘经挥了挥手：“去吧。”

执事道人略有不甘的捧着《真灵位业图》来到殿外，指了指旁边的亭子：“就在那里看，不要带出去。”

赵然看了看封面竹简，顿时有些疑惑：“这……”

执事道人摇了摇头：“你好命，真人专门给你取的。”说罢，转身进殿。

赵然来到亭中，小心翼翼翻开，首页上便是一大堆印章，书名《灵宝真灵位业图》，署名：梁，华阳隐居纂。单看这两行，赵然手上就是一颤。

《真灵位业图》是道家至宝，为梁时茅山宗师贞白先生陶祖弘景所著，历代注本无数，被当世道门列入道藏的，主要是唐代玄同先生闾丘方远的版本。

赵然之前阅览的时候，最通常遇到的版本均为“梁贞白先生纂”，贞白先生是陶祖飞升之后得的称号，后人的文本皆以此为名。之后通常也多是“唐天台妙有大师玄同先生赐紫闾丘方远校定”等字样。此外还有序：“夫仰镜玄精，观景耀之巨细；俯眄平区，见严海之崇深。搜访人纲，究朝班之品序；研综天经，测真灵之阶业……”云云。

但手中这一本，署名却是“华阳隐居”，这是陶祖自称，故此，手上捧着的，极可能就是陶祖手稿！

《真灵位业图》的意义，不仅是世人对上界仙神谱系的猜测，同时也是观想构图集大成的著作，虽然多受非上清各宗派的诟病和指摘，但依旧无损他开创性的经典地位，图中构建的仙神阶位，很多都是后世斋醮科仪的重要依据，而对每一位仙神所配的观想图，运用了百多种构图方式和上千种技巧，更是此后千年里，道门修士们构建观想图的最佳模版。