赵然传给他们赋能锁链，给他们划分了传法地盘：诸葛家光的传法对象是科研修士，但凡他在科研中看得顺眼的，都可以为之打入观想图；顾腾嘉的传法范围是东南，金久的传法范围则是瀛州。

功德修行法好就好在有教无类，管你是什么品性，统统都是传法对象，重在传法之后的所作所为，而不在传法之前对品行家世的考察，做了好事自然能修行，干了坏事，修行上举步维艰，自己选择自己的路就是了。

到十一月的时候，东方礼终于转来金针堂深秀的再次提议，他想至大君山参拜刷经寺，希望赵然能够成全。

深秀当然不是来参拜什么刷经寺的，这一点，所有人都清楚。赵然回复，民间交流团可以提出申请，但鉴于深秀本人身份敏感，恕宗圣馆无法接待。

深秀和弘道商议：“从大明探听到的消息，真师堂内部反对之声极大，尤以雷霄阁黄炳月和杜阳鸿最为激烈，据闻雷霄阁已经调集精兵强将，准备从缅甸和占城两个方向进攻暹罗，道门海外布道的标志性人物伦带娣伉俪已经赶到占城，随时准备进入暹罗。道门宣称三个月内攻入暹罗国都大城，向天下展示道门军威。”

弘道叹息：“意料之中的事，毕竟和我们争斗了几百年，哪有那么容易谈下来。”

深秀道：“我提出参拜刷经寺的请求，也被赵致然拒绝了。”

弘道问：“他怎么说？”

深秀道：“他说参拜刷经寺的，一向只是民间交流团，我是金针堂首座，不合适。”

弘道想了想，道：“不如再请智诚方丈出面？”

深秀拍了拍头：“师兄一言惊醒梦中人，这几个月和三清阁谈来谈去，谈得人脑子都迷糊了。”

十二月初，明觉主持的佛门民间交流团向宗圣馆提交申请，希望至大君山开展文化艺术交流活动，他们提出的具体项目是——修行球。

赵然接到这份申请的时候，不禁眼前一亮，大笑着批复了同意，但却将交流赛改在了明年四月，理由也很简单：马上就要过年了，过完年后他要继续参与开拓混沌仙界，只能等回来之后方能出席。当然如果佛门民间交流团对他无法出席并不介意的话，可以安排在明年二月。

对此，明觉当然表示：这次修行球赛的交流，希望弘法真人务必参加，无论延迟到什么时候都行。