令人惊喜的是，这类内容还不少。天父都在帮助他们寻找报告的支撑材料，仅仅对书架第一层筛选下，他们就发现了几本可能符合要求的。

除掉两本逻辑哲学、文学相关的，其余都多少与修士在本地的生活经历有点关系。

有些甚至不能完全算作书籍，仅仅是个人手记，写了些传教和个人生活中的心得、备忘录。

关于天象的记录有限，且大都与农业活动相关，专门记叙雷雨的不多。

但细看下倒是找到了些其它颇有共鸣的内容，譬如注意到了本地特殊筐篾编织手法的不止他们两个。

在不同笔迹的书册中，多少出现过一两句对此的记录，提及这些样式独特的造物，以及其广泛的存在。

也不止菲尔德在提供帮助后收到了回礼，有时是顶编织帽子，有时是装满了野果的果篮。同样有人猜测过，被编织成螺旋状的图案在本地风俗中的具体起源。

“也就是说不止普利亚尔领有这种......这类东西？”

“确实，而且还挺统一的。”菲尔德习惯性地想舔一口指腹方便翻页，考虑到手中文献的年龄，硬生生克制住了条件反射，改用指甲小心挑起下一页。

这本册子的原主人从另一个离得挺远的教堂搬来，发现两个不存在联系的半封闭聚落里，居然有着相当类似且复杂的编织手工制品。

作为好奇心比较强还有空闲的人，他在几次外出经过附近村镇的时候顺便留心了这事。

结果是教区中的绝大部分聚落，尽管口音和习俗差异显着，却都有着同类编织制品存在。

材料和用途各有差异，但在成品外观与手法细节上极为统一，甚至可以说就是一模一样。

他将其形容为“通天塔”。

就像那座直通天际的高塔崩塌后，每个碎片化的聚落都分得了一砖半瓦，随着长时间的割裂逐渐忘记了它的来源和含义，然而那块异常华美的砖石仍牢牢镶嵌在新建筑的地基上，无法去除。

之后关于此事的记录便不了了之，原因是在文盲率无限接近百分之一百的地方，不存在能追溯三代以上的信息。