感恩跳大神依旧在传承，也就能说巫在传承。

“你没看我的资料吗？”旭泽突然问了这么个问题。

司君舔着脸说：“看了，没查词典。我问了牛头哥，牛头哥说你是赶尸的。”

这也不能怪他懒散。

旭泽死得早，记载他的资料，全都是当时的字。

繁体字成句成段，司君认知它们在表达什么。

可要是变成了文言文，还没有句读，就很考验他的知识储备水平了。

另外有的字，就算他认出来，也猜不出表达的什么意思。

所以他默认司君是赶尸的。

赶尸，又称移灵，也是巫文化的一部分。

想到这里，司君终于明白了：“所以哥你死前也是巫……”

“这么说也没错，但准确的来说，我是正统的禓。”旭泽的语气冷得像一块冰。

禓，道上祭。

是商人在夏朝时的领袖上甲微，为祭祀亡父创建了[禓五祀]。

当时上甲微要将亡父的尸体运回自己的地盘，当然要有个“道上祭”的过程。

所以牛头打趣说旭泽是赶尸的。

司君眨了眨眼：“商……应该不是商人吧……”

听着很像，可从旭泽的表现上来说，是不像的。

“不是商人，不过起源于夏朝的商人。”旭泽的语气依旧没有改变：“商朝创立时，变成了傩。”

听到熟悉的字眼，司君没有傻到说——

【那你直接说傩啊！】

旭泽一开始就说正统的事情，显然是不赞同禓和傩归为一类。

于是司君语气崇拜：“哇，起源于商，好久远啊，那哥你应该见过其他的巫吧？！”

禓的确起源于商，可旭泽不是起源于商。

他摇头：“没见过，有禓的时候，正统的巫已经开始没落了。”

不过好歹共存过一段时间，所以传承下来的记载中，会提及很多。

“禓大概是延续了巫的部分功能，但是和巫还是不同的。”

“像那个蹦跶的神巫，在我看来，她更像是傩。”

“但宋言欢不一样，她绝对是正统的巫！”

现代死亡的司君，不理解有传承的旭泽。