明白了，这会明白了。

朱见深点点头，不自觉陷入了深思。

为了能够让百姓安定所以要让百姓有固定居所，有恒产，所以景泰朝一改宣德旧制，除了招抚流民安排居所、田地耕种之外并不做粮赋减免，只是缓缴而已。这一政策直到近年田粮赋税被整体减、免才更改。

而流民和当地居民是有区别的，流民必须要按当地官府要求缴纳数年税赋并服完徭役等条件之后才能根据考核登记成正式居民。

有户籍的百姓就可以按平价购买足额的官盐了，也可以按市价向官府兜售棉、麻、粮、布换取牛、羊和皮毛等物资。其他的好处，比如可以买番人女子为妻这种好事也只对有户籍的人开放，流民是想也不要想的。

为了能够不让百姓的田产被官宦、商贾吞并，朝廷在减免田赋的同时增收了高额的税赋惩罚名下有超出限额田产的人员。按各地军户分配田地为基数，超过军户田产一倍的就要对超出部分田产全额缴纳粮赋，超出两倍的就要对全部田产缴纳粮赋，超出三倍的...呵呵，世人逐利，要缴纳那么高的田赋除了官宦人家之外普通百姓田产多了只会安排分家。

至于官宦、商贾嘛，放心，你大胆的买，只要缴足粮税当地官府是一定不会管的。至于廉政公务局会不会上门来询问买地的银钱来路，那就是廉政公务局的事情了。税务局也完全有可能按图索骥查一查名下有大量田产的百姓，只要能说得清来路，缴足粮税，一切好说。

如果说不清来路，呵呵，这话你都别问旁人，虽然这会没人会跟你讨论满清十大酷刑的内容，但是大明朝剥皮充草这一类的刑罚是一定要了解的。

“叔皇的意思是用田产‘困’住百姓，这样他们就会安心稳定的接受朝廷统治了...吧？”朱见深不是很确定自己理解对不对。

“嗯哼~可以这么理解，但不全对。”

有田产的百姓轻易不会造反，即便是官府欺压、剥削，只要还能活得下去大部分人是会自认倒霉忍下这口气的。

这会还是封建王朝时期，即便朝廷努力提高识字率仍然还是八成以上的百姓识字不过百数，甚至说九成以上仍然算不上脱盲也没什么问题，这就使百姓对于律法的认仍然处于一无所知的境地。

百姓不知道律法其实也挺好的，所谓“民不可知而威不可测”嘛~官、吏随便叭叭几句小民就会吓到要死，自然是衙门里的人怎么说下面小民就怎么做了。

那种小民自己觉得委屈了利用网上工具宣传介绍自己怎么可怜、怎么怎么委屈...衙门里怎么怎么违犯这种事情在大明朝是不可能的。要说后世那些个小民没有被盘剥、被欺压的自觉性，动不动就拿朝廷“为人民”的口号拿来说事情的刁民行为这会搞不好连村子都走不出来就会被人给沉了塘。

“安心是不会安心的，谁这一辈子会看着眼前那点东西就安心了，肯定还会有欲望。而有欲望就对了，朝廷就要利用百姓的欲望引导他们成为朝廷想让他们成为的人。”

“让百姓成为朝廷想的那样...顺民，良民。”

“对，顺民，良民。”朱祁钰继续解释道：“绝对不能让百姓‘躺平’喽，要让他们动起来，要给他们希望，让他们中优秀的人尝到甜头，让他们卷起来。”

“卷起来？”对于朱祁钰说的躺平还能够结合后面的话理解，但是卷起来又是个什么鬼？

“打个比方，朝廷对地方上不受控制了，这个时候怎么办？”

“啊？”这个比方打的，这是一场突如其来的测试吗？朱见深有些慌，不知道该如何回答。