木千羽看到这里，认真翻了翻，看看退休的时候，那些官员是回自己老家还是自己挑一个地方的。看电视全部的官员都是回自己老家养老的，没有人在退休那个地方待完余生的。

旭日的继承方式里面有说明的，普通人家，长子需要参军，幼子在家伺候两老。长子参军回来到所在地报到，然后该地方官员会把他分配到邻村，到时候可以方便回家探望父母。长子为国尽忠，幼子为家尽孝。

如果一家出现多子的情况下，除了幼子均需参军，参军回来后继续赡养父母，独子家庭不用参军。除了幼子可以继承父母的财产，长子需要军功获得土地，根据军功大小分配土地大小。

如果幼子不赡养父母，就等同于放弃继承父母的财产，官府没收同时，该幼子将被判流放。

在没战打的时候，长子参军，幼子负担重，如果战时，长子会有阵亡风险，幼子安全很多。这种继承的方法，木千羽说不上好与坏，在这个时期可能有用吧。

新政还说明，搬到城里的户口只允许城里只有一套房子，农村的土地不变，可以出租给别人，但必须交税。

这些都是针对平民的，木千羽不在此列中。

新政提到，无论文官和武官体系的家中，长子也是需要参军的，其政策一样，不过稍微有点不同，文官体系的长子需要到军中参军，武官体系的长子要到各州的县任职，幼子可以陪伴父母，既不用参军，但又不能当官，简直是啃老典范，只不过是后半生是要回馈父母的。文官体系的长子退伍后，可安排地方任职。独子家庭政策一样，不用参军，可继承父母的财产，如想入仕必须经过吏治府同意，如想参军必须经过太尉府同意。

长子自己父亲同朝为官的，父亲致仕之后回到自己的出身地，出身地会保留当官前的土地房屋，离世后幼子继承财产，长子致仕后，父母尚在人间，分配到邻村，如在城里，没有地方限制，可在任意能购买房子的地方购买一套的房子。

如果长子致仕后，父母已不在人间，可以向朝廷申请到自己想去的地方过退休的生活。

木千羽是有哥哥的，只不过后来对外说已经不在世了，参军名额在他哥哥身上，可他哥没了。那么木千羽就应该待在父母身边，可他是知府的儿子，加上开国初期需要大量官员，吏治府决定征求木千羽父亲的意见，木千羽老爹是非常同意的，为国为民，大好事一件，只不过结果出乎意料而已。