这话听的吴忧一头雾水，他开口问道：“大佛山在何处？”

此问一出，庄文清和赵轻柔一脸疑惑的看向吴忧，大佛寺乃是国寺，他二人疑惑的是吴忧对大佛寺的了解如此之少。

赵轻柔解释道：“大佛寺原本在中原地区，古宁寺走水后，大佛寺才入主京都，成为了国寺，大佛寺之所以能成为国寺，是因为许久之前，佛祖在大佛山显圣，受到了无数百姓的追捧。”

这话让吴忧一脸的诧异，这个朝代的佛祖和前世并无不同，乃是如来佛祖，大多数寺庙供奉的都是如来。

如来显圣，这越听越是玄乎，吴忧敬佛却不信佛，他的观念来源于前世。

至于显圣一说，多半是特殊的天气原因，或是传言。

传言这种东西，虚无缥缈，在京都久了，这种观念就越深刻。

见吴忧一脸信你才怪的表情，赵轻柔白了吴忧一眼，继续说道：“佛祖显圣是真的，当时许多人都是亲眼所见，据说当时杨太傅回乡探亲，路过大佛山，他亲眼目睹了全过程。”

庄文清也补充道：“确实如此，不仅杨太傅，当时影卫有人也在此地，断然不会看错。”

这不是玄幻世界，不论赵轻柔和庄文清说的多么有理有据，吴忧断不会相信这世上有真佛。

见吴忧乃是一副信你才怪的表情，庄文清知道他这些神神鬼鬼的话说不服吴忧，他不再纠结这个话题，而是说道：“我来寻你，是因为大佛寺可能和白莲教有勾结。”

白莲教这个教会吴忧并不陌生，当初正是他带头将京都的各个势力一一清除，当时还引发了不小的骚动。

“白莲教不是被铲除了吗？”

“哪有那么容易，白莲教势力庞大，你铲除的只不过是白莲教在京都的势力。”

听完庄文清的解释，吴忧更加疑惑了：“白莲教和佛教乃是两个派别，他们怎么可能勾结在一起。”

这不是小事情，大佛寺和白莲教信徒无数，他们若是勾结在一起，绝对是一股庞大的势力，朝廷绝对不允许这样的势力存在。

“如来佛也许存在，佛家供奉，百姓供奉，信徒无数，而如来佛下的莲台则被白莲教视为圣物，这也是白莲教的由来，从这一点来看，他和佛教同出一源。”