青丰县不是京都，在白莲教宣布与鼓动下，他们便毫不怀疑的相信这个邪教，这是可悲的。

封建王朝的皇权，还是这所谓的神权，其实吴忧都不认可，但是相比神权，皇权统治的可信度更高一点。

这时，杨令仪开口道：“看见那两个穿黑袍的人吗？他们是白莲教的黑衣使者。”

石像下方，一左一右，分别站立着两名黑衣人，正维护着秩序。

吴忧回过头来，看着她问道：“你对白莲教很了解？”

“应该比你多一些。”杨令仪倒是没有藏着掖着，说道：“白莲教共分为五个阶层，分别是白衣，红衣，蓝衣，黑衣和信徒，他们就是黑衣使，这些百姓就是信徒。”

吴忧明白杨令仪的意思，她说这些只是想与自己消息互换。

或许是见吴忧没有询问，杨令仪继续道：“蓝衣统领黑衣，红衣统领蓝衣，据我所知，红衣使共有十二位，分明是子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龙，巳蛇，午马，未羊，申猴，酉鸡，戌狗，亥猪，他们的名字是十二地支和十二生肖结合在一起。”

这些消息对吴忧很重要，这次，他倒是开口问道：“那白衣呢？”

“白衣是白莲教最高的地位，且只有一人白莲教教主，也就是驿丞所说的明王。”

白莲教存在的时间很长，已经传承了数个朝代，这样的黑暗势力都被各个朝廷围剿过，却依然存在。

存在即合理，吴忧虽然不喜白莲教，却没有想过将其斩草除根，太难了。

出了青丰县，一路南行，仅仅两日便到濮县地界。

濮县最有名的景点便是大佛山，自大佛寺成为国寺之后，大佛山的地位呈直线上升，每天来此游玩的人络绎不绝。

都说佛门乃是清静之地，其实不然，一旦名气太大，就会打破这份清静。

在大佛山外围，是一个繁华的街道，马车行驶在往来的人群之中，让吴忧有种身在京都的错觉。

吴忧干脆下了马车，闲逛了起来，杨令仪也下了马，将缰绳递给了杨萱，与吴忧并肩而行。