君子不立危墙之下。

这句话放在司马家显然行不通，能游走在危墙之下数百年，还依旧健在，这是真本事。

司马流年招人恨，不是没有道理，夏皇和满朝文武只怕都遭了他的毒手，可依活的好好的，这不是头铁，而是全身都铁。

吴忧叹服！

历史不同，就意味着儒家文化也有一定的偏差，不过儒家思想大框架是不变的。

万变不离其宗。

吴忧只知道主体思想便足够了，如果让他参加科举，这完全不现实，只怕童生试都很难上榜。

科举试题乃是杨慎所出，夏皇亲自阅览批复，然后就是刑印，不存在泄题的可能。

与其他地方相比，京都的考题相对难上一些，这倒不是有意为之，只有如此才能显示的这次考试的重视。

这次的考生，来自天南地北，不仅只有京都本地的读书人，上至三十多岁，下到十三四岁不等。

童生试只有短暂的两个时辰，三声锣响，颁布考试结束。

待所有考生交完卷之后，吴忧大摇大摆的离开了，剩余的事情交由杨慎等人即可。

刚走出考场，见司马流年依旧在奋笔疾书，没有理会这个奇葩，吴忧刚要走，鸿胪寺丞邓放连忙上前：“吴大人，你的信。“

吴忧接过，收入袖中，冲邓放点了点头便离开了府衙。

街道之上，三五成群的读书人都在讨论试题，或兴奋，或沮丧，表情不一。

这样的情况，吴忧前世经历的太多了，见怪不怪。

回到家里，吴忧折开了书信，信是范行舟亲笔，说的是北方的战况，西北各部族与北蛮交战，西燕也派遣了兵力，前往支援，战况依旧不容乐观。

既然他收到了消息，想来朝廷也得知了情况，至于朝廷什么态度，暂未可知。

从这次的赐婚，这种被动的接受，让吴忧嗅到了危机，如果再懒散下去，失控的局面更加的一发不可收拾。

必然要上朝了！

次日。

吴忧早早的来到府衙，看望连夜批阅完试卷的杨慎等人，见一切正常，便去早朝了。

他必须要掌握第一手消息，才有一定的话语权，朝堂便是消息的来源之所。