巫婆说罢，就带着风允踏入浔阳宫。

此宫有多殿，除却寻公务外，还有学宫之用。

当然，学宫在此时的百越来说，还太过遥远。

百越民无字，即使有九黎音字表也难学，其学宫多为收藏典籍，口口传授巫医之道罢了。

来到主殿，之后，这里是风允的居所，为浔阳宫之主位。

“风君先行休息，一路疲惫，今日就不扰风君了。”

巫婆带着安风离开。

风允推开宫院，有主室与侧室，邹衍只觉去了侧室，将自己的行李放下，出来时，风允已经在主室整理。

外面又有许多甲兵推来书卷，为风允安置。

“冬日冷，再拿一床被褥送去偏殿。”

“诺。”

今日也不得闲。

花费不少时间安置后，风允晚间用食之后才有了清闲，可以看会书，又以笔而记，书写所思所想，归纳巫医之学……

如此…

风允在百越之地，观察民情，学习多道，开辟了玄家思想，内安各族，归一为国，外布局风泽诸国，出使得粮，结盟于泽，克敌乖张……

如今总算是内安外稳，可安心发展。

完结他所行的《列国·百越》，明志而行国之策对，以此印证玄家可行，其玄家萌芽！

……

时间流逝，春去夏至…

随着风允不断完善自己对百越欲行的国策，整个百越都按照风允的安排，有序进行，九黎十部也完全运转……

其民心肉眼可见地升高，原本因古艾之人加入所降低的部分，也因为风允严明执法，加之桐君的刑典治理，越发稳定。

春风过，夏阳升，气温炎热起来，燥热之中，整个百越国又动了起来，其声势热火朝天。

就见田野之间，金黄一片。

庶民手中拿着青铜镰，或是骨镰，石镰，在田野间收割稻谷，以作仓粮。

为支撑百越国前期发展，风允允诺，其为国耕作三载后，可按其户在这三年内所产之粮，租赁田地，作为自家所产，而所产以十税二为底。

其不可另租，若无力耕作需收归国有，重新分配。

若家有闲力，可审核后再租赁田地。

若有开荒之心，也需审核其耕作实绩。

所有九黎十部中的士者官臣，都无土地食邑，其皆以粮食为俸，亦可折为铜贝，购入别物，其民也可存粮为铜贝，让国之财富与粮食完全挂钩。

而为其士俸禄不定，皆看本年的粮食总产，包括国之税收在内，按职得俸，也可称作按比例得其利益分润。

其比例，明确于民，明明白白，是为核心。

其法，可让士与民同甘，亦与民共苦，国穷民穷，其士族亦穷，反之亦然……

除却农要外，风允还设定了狩猎规矩，狩猎分区，分时节，其也可称作养山兽而育国民。

其还设定了市集之地，也明确的货物底价，以让国民养成交易意识，流通货物……

这就是风允五行之策中的《木策·农猎有时》，养国之道！

风允很清楚，只有当民的利益绑定在士族的利益之上，而士族与民的利益，绑定在国的利益之上时。

士族才会尊重民，为民之好。

而国也会维护士族与民，便其之利。

“哒哒哒！”浔阳城中，一甲兵御马而奔。

“让开！”

其腰间有铜符，是为要事，周围百越国民皆让行，不敢阻之。

“是国粮出数了？”百越民议论纷纷。

而这甲兵御马而止，停在了浔阳宫前。

其快步奔跑，手中举着一卷兽皮。

“国粮出来了！”

风云居于浔阳主殿，正观看那从初春到夏至，近三月所得的医书，微微点头。

闻殿外之声，风允示意一旁阅读的邹衍。

邹衍起身。

而风允将手中的医书放下，其书面只见《祝由》二字。

而在《祝由》之旁，还有《黄帝内经》《神农本草经》二书。

《祝由》之上，文气滚滚，风允轻轻一压，就回归质朴。

“风君！”那甲兵一进入殿内，就半跪于风允之前，举着手中兽皮。