红薯即便自身的产量高，但也会讲究种植方法和技术。

这是个技术活儿。

朱厚照没有立马安排某地进行大规模的种植，一方面是手里的种子还不够，另外一方面是觉得一套成熟的经验方法还没有总结出来。

因为他隐约记得小的时候种植红薯，最适合的土质条件不是黏土，而是沙壤土，这是有背于一般的常识的。

如果在方法不正确的情况，大量向民间宣传推广，往小了说就是灌输了错误的方法、造成了损失，往大了说，一旦效果不好，老百姓积极性不高，那就坏事了。

所以他交代杨廷和从来不止是推广，而是培育和推广。

“合适的种植时间、有效的种植办法以及土质、水量、日晒时间，都需要对比比较才能得出结果。小人原本在福建也做了一些，只是等不及进京寻找女儿，所以还未全部做完。不过种活是没有问题的，小人在满剌加国是看人种过的。”

杨廷和听下来也觉得是有许多事情要做。

“这样的话，需得本官找一批专门的人了。孟老兄可识字？”

“小人不识。不过小女是认字的。”

“识字还是好些，可以做记录。这一点，本官去协调，找些灵巧懂事的人过来并非难事。”杨廷和背着手，“除此之外，还要有一个专门的场所，用来公办以及存放一些资料……”

这些都在他的脑子里，和一个老农讲是没有必要的，到时候做出来告诉他就好了。

“暂且先不提那些，今天我们主要去选几块地。”

“小人遵命。”

生产方式其实也影响文化形式，种地这个事情绝对不是毫无技术含量的。现代不就是很多年轻人不会种地了么？

所以为什么我们衍生出的文化是‘家有一老、如有一宝’，纯靠种地的年份里，老人家对于种植农时、红白喜事等方方面面的细节了解的分外清楚，有这么一人，家里甭管碰上什么大事小情，总归有个章程，照着去做心理便安心。

现在来了一个新鲜作物，农耕民族基因里的一些特性就被激发出来了——就是要赶快弄会怎么种。

朱厚照也知道这种事急不来，东西种到土里，生长的时间是定死的，又不是吹气儿就成。

他准备过上几天，去问问一些‘保障安排工作’做得怎么样，这样便可以了。

改变一个国家不是这么容易的事。

就像王守仁所面对的情形一样。

正德二年，明蒙一战之后，鞑靼的军事实力大为受损，在无法保障安全的情况，原先会驻牧河套地区的蒙古人只能翻越阴山，向北迁徙。

正德三年的大朝会，经略河套是朝廷最重要的议题。

河套其实就是指西套、后套和前套。