正是带着如此多的积淀和思考去日本考察，且做这么长的铺陈是因为赴日后我曾与日本购物中心协会会长大翁先生特别是他的议员朋友宫藏先生。在我的正式欢迎宴上有过一次关于中日历史、文化和现代诸角度比较激烈的交锋和辩论。

第一天下午抵达东京入驻品川王子饭店后自由活动。我和首届CREO相熟的二男二女：班长李乐，《新地产》杂志副主编唐亮，和两位美女荔总和张总及助理吴博6个人吃完酒店的自助餐后，之前来过东京的李乐带我们一组人来到繁华街区背后的一条幽深的的小巷，花木盛开，灯光朦胧，进了一座居酒屋。老板娘热情而礼貌地打过招呼发现我们是中国客人，就派了一位来自大连的姑娘接待我们，选了一个最靠里的包间，因为怕我们控制不住声音放大。

点了两支大瓶的日式清酒和一桌下酒小吃，器皿精致，菜肴精美，又是男女搭配，加上异国他乡的氛围和心情，大家不勉兴奋起来，你来我往，杯盘狼藉，姐弟兄妹相称。不知不觉已近午夜，总共喝了四大瓶，绵软爽口，但后动渐渐上来了。考虑到明天下午还要去JCSC日夲购物中心协会拜访并上课，我不得不叫停欢乐的聚会。

不想来自新疆高挑的荔总，平时酒量令男生望而生畏，那晚可能因为旅途劳累和不服清酒，竟喝醉了。只好由李乐和唐亮双双扶持着坐上taxi回酒店，最后被高大威猛的李班长背回房间。

第二天午饭后，全体学员坐上大巴赶往JCSC，途中学员们起哄说起班长昨晚英雄背美女的乐事，让荔总很是不好意思。但她最终还是在10天后考察结束告别宴上扳回一局，将之前逗她的男同学们全部灌倒，报了一箭之仇！

下午开篇，六旬的大翁先生西装革履地给大家整体讲解了日本购物中心的发展和繁荣的历史及阶段特点，并重点介绍了此次8个考察项目（上下午各一个）的概况和特点。10天考察中有二天+晚上是观光活动。

讲座结束后旅行社安排学员们去参观台场及东京湾周边夜商业并吃日料。我单独赴大翁先生的正式欢迎宴。

宴请是在一条僻静而高档的街区，一家纸调奢华的法式餐厅，只有六张散台和一个包房。大翁先生还请了四位陪同嘉宾：一位议员宫藏先生，一位迪奥的东京首代河本女士，一位东京电视台的时尚节目主持人松枝小姐和一位美食家绰号大胃王的田间先生。接待规格可谓之高。而且大翁先去还补充说了一句，这间餐厅是提前半年预订的。因为CREO跟JCSC联系赴日考察是要提前一年的，日方的工作方式和风格非常严谨和认真。

点单时，谦恭的服务员每一道菜都给在座客人发一张精致的小表格和一只笔，由客人自己打钩选择用什么调料和调料的多少；上每一道菜时服务员都要做详细的介绍。这顿饭吃了足足五个小时，让我真正领略了什么才叫“讲究”的含义。

宴请的前半场双方谈的都是商业，时尚和文化的话题。后半场则不可避免地触及和深入到中日的历史从古代，近代到现代的主题，气氛渐渐变得凝重甚至激烈起来，而且主要集中于我和宫藏议员和大翁先生之间，之前侃侃而谈和诙谐风趣的其他三位则基本只有倾听和观战的份儿了。

宫藏先生不愧议员出身，知识广渊，滔滔不绝，纵论古今中日，甚至有点咄咄逼人。日方指定的专职翻译，中国留学生且在日工作生活多年的井上小姐（中文名曲靖文），呈得有点吃力和紧张。

宫藏先生的主要观点我归纳如下：

一.日本深受孔孟儒家文化的影响包括汉字（繁体），但仅限于春秋和战国时期的“百家争鸣”，而不是秦时“焚书坑儒”特别是汉及之后被官方重塑和包装后的“废黜百家独尊儒术”御用皇权思想体系。尤其“崖山之战”，蒙古灭宋建立元朝后，中华文化基本毁灭殆尽！再加上满清灭明，两次蛮族入侵和几百年的长期奴化统治。即使大明也是一个独裁暴虐的政权，尤其东厂、西厂和锦衣卫的残酷黑暗，更是破坏远远大于建设……

二.佛教传入日本。虽然是鉴真东渡和日本僧人主动入唐学成带回日本。但也是玄奘或《西游记》里唐僧西天取经。源头来自古印度。而且日本佛教也是经过自我改造与中国佛教的区别主要体现在以下三个方面：

1.佛教与社会的关系：

在日本，佛教与政治的关系较为亲密，曾为维护日本统一、吸取大陆文化发挥过主动作用。而在中国，佛教更多时候处于依附地位，受儒家学说的影响较大。