这个问题非常刁钻，宋希思考了很久，他认为修仙者肯定不是职业，但是是不是身份却还有待商榷。

“我认为修仙者不是职业，但是似乎也不是一种身份？”

身份是一种自我认知，是对一个群体特征的概括，所以说修仙者是一种身份似乎问题不大。

但是叶成要的不是这个。

“研究一个社会，首先研究的就是这个社会的各个阶层。我们的目的是要将新乡建设好，发展好，自然要明白一个首要的问题。

“谁是我们的敌人？谁是我们的朋友？如今新乡的社会结构非常简单，只有工人和我们这些管理层，但是以后呢？所以研究的对象还是要放在西国的社会上。

“西国如今的社会大致可以分为几个阶层，首先就是上层修仙者，主要为金丹期修士和元婴期修士，高层的修行资源几乎只在他们内部流通，而底层修仙者的资源他们几乎用不到，他们主要做的事情就是修行，求长生。

“但是由于西国市场的流通性，以及依附于这些上层修仙者的家族，并不仅仅只限于高层的修行资源，还需要底层的修行资源，因为家族中需要，并且也可以用来换取资源。

“更为重要的一点是，能够通过底层修行资源的垄断来拿捏底层修士，使其不得不为其卖命。这就是以前的西国的上层状况，而改革之后，可以看到很多底层修行资源也回归到正常的水平，由市场和朝廷来调控，给了很多底层修仙者空间，因为原本拿捏底层修仙者就没有太多的好处，大多数金丹元婴家族收拢资源只是防止出现太多金丹元婴期修士与自己争夺资源。

“改革为什么就如此成功，乃至于改变了人性中的自私呢？”

叶成看向宋希，希望他能够给出一个有意义的回答。

“因为毕斯说服了所有修仙者接受了他的政策，将所有力量整合起来，发展和壮大底层修仙者和凡人的数量，对于西国和其他国家的竞争有利。”宋希说道，这是标准回答，但是叶成要的显然不是这个。

“这只是其中之一，还有一个重要的原因你没有说到，那就是毕斯的政策实际上还改变了一个重要的东西。

——生产力。”