第186章 论道

“阿弥陀佛,唐三藏,汝身负佛法东渡之责,为何为沦落至此!”伏虎罗汉恨铁不钢的说道。

“阿弥陀佛,降龙罗汉、伏虎罗汉,你们是想说贫僧是酒肉花和尚吧?”唐三藏淡淡的看着降龙罗汉、伏虎罗汉:“贫僧也不过遵从本性而已。”

“本性?”

“阿弥陀佛,什么本性?人性本善还是人性本恶?”

“唐三藏,我们为什么存在?“

呵呵,唐三藏冷笑一声,你们这些秃头,成天都说一些不三不四的问道,这于吃饭、衣,修行有何益处?

“阿弥陀佛,存在先于本质,即人类首先存在,然后通过自由选择和行动来定义自己的本质和意义。”对于这些不三不四的问题,金蝉子这些年在须弥宫、灵山,听到的远远超过降龙罗汉、伏虎罗汉二人。

“阿弥陀佛,什么是真理?”伏虎l罗汉问道。

“阿弥陀佛,真理是陈述与现实之间的对应关系;共识理论则认为,真理是社会中的共识;实用主义理论则认为,真理是对个体或社会有用的信念。

”每一种理论都有其优点和局限性,往往,我们常常发现真理是相对的,尤其是在道德、宗教和美学问题上。“唐三藏淡淡的说道。

”唐三藏,我们如何认识世界?”伏虎罗汉有些气急,想不到这唐三藏还能对答如流,而一旁边的降龙罗汉则陷入了沉思。

“我思故我在!”唐三藏肯定的说道。

我思故我在?不管是降龙、伏虎、金社君、猪八戒、沙悟净都陷入深思。

“当我怀疑一切事物的存在时,我却不用怀疑我本身的思想,因为此时我唯一可以确定的事就是我自己思想的存在。这个命题强调了自我意识的存在,即通过思考,我们可以确认自己的存在!”孙刑者缓缓的说道。

“大圣也认同这个观点?”唐三藏奇怪的看着孙醒者,这一路走来,孙大圣很少说话,一直都没什么存在感。

现在突然说了这第一段,让唐三藏差点没有反应过来。

“阿弥陀佛,受教了!”降龙罗汉虽然还是皱着眉头,但还是对唐三藏鞠了一躬。

“降龙罗汉客气!”唐三藏摆了摆手。

“最后请教圣僧一个问题,心灵和身体是什么关系?”降龙罗汉认真的问道。

“阿弥陀佛,心灵和身体是两种不同的实体,前者是思维的主体,后者是物质的主体。”唐三藏缓缓的说道。

”阿弥陀佛,圣僧佛法高深,贫道受道!”降龙罗汉行了个佛礼。

“阿弥陀佛,贫僧亦然!”伏虎罗汉也跟着行了一个佛礼:“不过贫僧还想问圣僧一个问题。”

“罗汉请问!”唐三藏点了点头。

“死亡意味着什么?”

“阿弥陀佛,只有面对死亡,我们才能真正理解自己的存在意义。”唐三藏缓缓的说道:“不管是天堂、地狱、轮回等,可不仅仅是肉身的消亡,还是新生的开始!”

”好了,降龙、伏虎两位罗汉,出来日久,是该回去了!”唐三藏劝道。

“阿弥陀佛,圣僧虽然说酒肉穿肠过,佛袓心中留,但喝酒误事,少是不要喝的好,虽说色即是空,空即是色!但美色会迷人心智,让人失去自我,圣僧还是时时记得自已谁,又从何而来,又到时去处的好!”降龙罗汉起身,再次说道。