“王上不是说，要海纳百川，有容乃大吗。儿臣正是在践行此理啊，说弃儒从农的，那更是屡见不鲜啊，有弃儒从法的，这些人，比比皆是啊！”

李斯眼皮跳了一下。

“但是，这并不妨碍儿臣启用农家的理论啊！农家，奉三皇之一的神农为祖师，以获得地位上的理论支持，主张劝耕桑，以足衣食！

细细划分下来，便是三条理论，与天下百姓，与天下农事息息相关，无一不表达这农家主张耕战，以民为主的意愿。

这第一条，叫顺民心，忠爱民，农家认为，得民心者得天下，民心不可违，作为一国之主，要做到贤明，就应该顺应民心，以民心向背作为君主行事的依据！ 乐可小说

在《管子·牧民篇》提到：“政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。

忠爱民是君主管理天下的基本方式，更要体恤百姓疾苦，要做到，取于民有度，用之有止，即为减轻赋税，轻徭薄赋！

儿臣以为，农家这条理论完美适用于如今的大秦，现在，大秦刚刚一统，天下百姓苦战久矣，若是大秦采取此策，必定能收取天下民心！

轻徭役，减赋税，再结合我儒家的新儒学中的仁爱思想，双管齐下，一面是实际的政策，一面是理论上的支持，两法齐下，儿臣可以肯定，不出十年，我大秦将开创前所未有之盛世！

社会道德理念成型，文脉渐起，大秦百姓生活安康，十年，将是一大盛世，三十年，大秦将出现无比鼎盛的现状，路不拾遗，夜不闭户，百姓安乐，是为我大秦矣！”

扶苏说着。

“短期内的轻徭薄赋倒是可行，可以先行稳定个几年，但是，一味求安稳却不是寡人的作风，现我大秦划分六大军团，意欲何为，想必已经很清楚了。

征战日久，倒是可以先行休息一下，恢复一下农事，从你口中，无非只能采取一个折中的法子，民要养，仗更要打！

倒是你们农家，要多多造出一些利于百姓耕种的农具来，提高耕种速度，提高收成，这比嘴上说的，要实际的多！”