人们终究会从一个又一个符号里意识到。
那即是文字。
它们自绘画中诞生,拥有将整个文明传承下去,甚至在漫长的时间里都永不朽坏的伟大力量。
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已故的先知亚尔曾在山巅上,从神那里听过,自己的两个孩子,雅列斯托和戴尔图良日后要立起大国。
那个时候,先知亚尔仍然遵从自己的兄弟撒泊作王,故而对此讳莫如深,从来都未曾告知过任何一个人。
所以,当族内那些长老智者们回忆起先知之子如何登基时,
首先想起的,是撒泊王疯了般的大喊。
【“亚尔,亚尔!亚尔回来了,他的孩子要做王了!梦里都成真了!新神啊,梦里都成真了!”】
长老智者们觉得,这番疯言疯语,指代的就是雅列斯托要作王了。
因此,他们常常会忽视另一个人。
那就是先知亚尔的次子——戴尔图良。
戴尔图良独自一人来到高山之下,抬起头,仰望起没入云端的山巅。
四周刮着寂寥的冷风,些许雪花成团打在戴尔图良的脸上。
自从撒泊王与父亲亚尔死后,作为猎手的戴尔图良就沉默了下来。
前者是他无比仰慕的王,戴尔图良年少时曾目睹过撒泊狩猎猛犸的雄姿,后者则是他的父亲,悉心教育他,慰藉他的精神,将他养育成人。
无论是哪一位的离去,对于戴尔图良都是重创。
因此他沉默了下来,性格里孤僻的方面被时间放大了。
而由于逻各斯王国的变革,农业与畜牧业的出现,让逻各斯人不再那么依赖捕猎。
往日的猎手群体们急速锐减,或主动或被动地,变作一个个农户、工匠、牧羊人……
戴尔图良坐看着变革的发生。
他始终铭记着,自己是一位猎手,曾是整个王国最为杰出的一员。
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