但此时的梁国依旧深陷它的前辈，南齐各地豪族内斗的恐怖旋涡中，梁武帝萧衍尽管完成了改朝换代的壮举，但在各地时刻威胁南齐皇权的豪族门阀势力依然树大根深。

对于梁武帝想要通过搜刮南方豪族的财富，以供其加强皇权收复中原之用异常的抗拒。

当常规的方法已经无效，梁武帝试图通过教门来与各地藩王豪族势力对抗。

于是他与各地的佛寺合作，借着为佛祖重塑金身的名义，聚敛钱财，并不惜多次卖身寺庙。

这佛头动工便是在梁武帝第二次舍身同泰寺时开始着手从天下召集能工巧匠，开工铸造的。

而到了太清元年——全国各地更是屡现祥瑞。

原本应当还有三年工期才能完工的佛头却突然在一夜之间完成。

等第二天工匠们醒来，准备继续施工之时，却见工坊内摆放着眼前这座巨大的佛头像，其用功之精美绝伦，让坊内匠人直呼这不是凡人所能雕刻出来的。

肯定是神仙所为，于是将其作为祥瑞呈给梁武帝。

萧衍见佛头精美，又有祥瑞在身，大喜，于是引《楞伽经》，命令全国的和尚以后不许再吃荤腥，只能吃素，这个传统便一直保存到现在，成为汉地佛门与异邦的一大不同之处。

这佛头也被率先安置在同泰寺之中。

而后来，北魏降将侯景作乱，叛军攻占金陵，梁武帝饿死台城。

同泰寺也在战乱中被毁。

佛像倾頽，宫室焚毁，僧人或死或逃，不复往日的盛况。

但这颗佛头或许有上天庇佑，竟然在战乱中毫发无伤。

后来侯景之乱平定，万佛寺的僧人前来收敛僧人遗孤安葬时，从废墟中发现了这颗不仅在战乱中没有丝毫损伤，除了一些尘土，反而还熠熠生辉的佛头。

僧人如获至宝，将其搬回万佛寺中，为其塑造金身，便一直流传到了现在……

“有师兄说，都是有了这颗佛头庇佑，才有了我们万佛寺今天的辉煌呢？”

面前领路的小沙弥笑着说道。

而说者无心，听者有意。

那看不清面容的少年闻言似乎很感兴趣，他最后又深深的看了一眼那个摆放在正对着山门位置，醒目异常的硕大佛头，问道。

“为何这么说——”

小沙弥一边指路，一边说道。

“大人可曾听过唐代杜牧的那首江南春——”

“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中——”