然而，入品阶的剑器自问世便有性灵，也就是灵性。

不同的剑器有着不同的灵性，就像人一样，每一个人都有每一个人的性情，世界上绝没有两个人的性情是一样的，有的只是相似、相近或相像。

剑器也是如此。

一把剑的灵性越高，想要控制它就越难，这也是为什么御剑之术很难大成的原因之一。而且品阶越高的剑器，灵性越足，同时也越难操控，除非它的灵性与使剑之人的性情相合，这样才能有可能达到人剑合一，互不排斥，将剑器的威能发挥到最大。

很多剑器会自行择主，而修剑之人也乐得如此，便有这方面的原因在内。

御剑之中有“使心神合剑”，说的便是初步的御剑之术。而最初的御剑，则是驱物，也就是心神与剑的灵性连通，取得联系的过程。

现在燕飞所做便是在尝试以自己的心念和剑进行沟通，取得联系，以便可以驱使这柄法剑。

可惜，一番尝试之后，燕飞的脑袋都大了两圈，脑仁也抽得疼，耳朵时还嗡嗡响，但桌上的那柄裂纹剑连动都不曾动一下。

“果然还是不行啊！”

燕飞暗自叹了口气。他原本就没想着几天就能能驱物，这又不是力气活儿，抬手就能来，驱物是需要无形的意识与实物进行关联，然后对实物进行驱使。这比力气活儿要难千百倍，也更累人。

但是燕飞也有自己的修炼计划。他把每天的时间分成了四个部分，上午抽两个时辰到藏书楼看书，补充各种修行的知识，中午到下午的前半段再抽两个时辰修炼《霸拳》，下午的后半段到傍晚的两个时辰修炼《御剑诀》，然后晚上打坐修炼《五行要义》，慢慢凝炼五行气剑。

这样安排也算是有张有驰，张驰有度了。

……