首先，天下唯一一个能授箓的游洲上清派已经断了传承。隐仙派就算是目前抗鼎的道教正派，但是没有授箓资格，哪怕只是最低阶的太上三五都功箓都拿不出来。

至于道经师宝印，这种看似低阶的印章，也需要第四境及以上的‘上师’才能拥有。

法碟更是稀缺，整个隐仙派，也不过寥寥几人才能获得。

哪怕有叔父的关系，能够在隐仙派本山居住，这种珍贵且私密的东西，也不可能拿到手中，看上一眼。

隐仙派有两样最为着名的法器，一为降妖剑、二为桃木诛魔剑。降妖剑为铁剑，就是在铸剑之时，埋入了录有降妖咒文的铁签。李修文也不知道这是真是假，毕竟他也没亲眼看过别人在铸剑。

像他这种只有一境的道士，如果没有叔父的关系，断然不可能在隐仙派本山逗留。

按理来说，下三境的道士，都该入道馆之中修行。

隐仙派设置的道馆，大多在行省首府。有适龄道童，发愿修行，根性、缘法、灵脉皆属中上，就可进入道馆，修习道法。

每年都会拔擢一些出众的道童，进入隐仙派本山之中。

与此同时，也会在后山伐去五棵上好的桃木，制剑百柄，受香火供奉。

有道童日夜诵读清静经、心印经、伏魔经，燃香供奉桃木剑，借道经供奉日夜侵洗。

经过三年诵经洗礼，桃木剑中上佳者继续留在本殿之中。中上者拿出来奖励出众的弟子，下下者劈砍为柴火，用以斋醮。

经过熏洗，桃木剑客驱鬼镇邪，内含咒力，轻易无法折断。就算斩妖非桃木诛魔剑所长，只要触碰，咒力发挥作用，也能对妖怪造成极大的损伤。

在他下山之前，叔父讨价还价，想从索取一柄中下等的桃木剑，给他防身。结果连一柄下中的桃木剑也拿不出了。

至于长治观的道长，也有两枚印章，都叫他留在长治观中，没有取到山隐观。

一枚是遣将印，能够调动驻守本县的兵马，形成兵阵围杀妖怪。

一枚本愿印，能凝聚全县香火愿力，也能对符咒进行一定程度的增幅。