第529章 孟兰盆会

七月十五。

无数仙真、佛陀汇聚灵山。

灵山，宛如一朵美丽的莲花，山上郁郁葱葱的树木和盛开的花朵，让人感到凝神静气的感觉。

灵山腰部的大雷音寺，香烟袅袅，金光闪耀，一派祥和安宁的景象。

诸天万界中，往日难得一见的大能修士纷纷现身灵山，今日的灵山上可谓是高朋满座。

灵山后山。

破旧的禅房里，金蝉子缓缓睁开双眼。

金蝉子面泛疾苦，眼中慈悲之意炽烈；一眼看去，便能明白这位是尊普渡生灵的大德高士。

佛教法门源自玄门、魔道以及融合接引、准提二位圣人的法则感悟而成。

金蝉子虽然是凶兽混沌的傀儡分身，但其毕竟身在佛教。所以，这佛法自然要研习参悟！正所谓一法通万法通！有凶兽混沌这尊混元大罗金仙在，凶兽混沌虽然没有修行过佛法，但在其高绝的境界下，金蝉子的佛法修为直线飙升。

灵山佛法明为渡人，实则渡己。

众生愚昧，因果交织；别说金蝉子就是圣人也难以渡尽众生。

而金蝉子的佛法则是；先渡己、后渡人、不渡众生。

灵山佛法和金蝉子佛法，关于渡己这点本质上并无差别。

佛教要传教诸天，自然要宣扬普渡众生。

这渡己之心纯粹，渡人之心自然也真诚！

至于众生，金蝉子却是不渡。

而金蝉子的佛法核心源自凶兽混沌，再往前更是可追溯到混沌魔神。

不过，金蝉子佛法与灵山佛法不同的是，金蝉子佛法会赤裸裸的告诉你，在没有能力渡人之前，其绝不会出手渡人。也不会如灵山佛法这般打着渡人的旗号为己谋利。

在渡众生这里，从某种方面来说，金蝉子和佛教都没错。