“夏朝时期的遗址你们有出土过代表‘夏朝’的文字吗？”

“一个连文字都没有的怎么能成为国家呢？”

“如果按照没有文字也算文明的标准的话，世界史是否需要添加其他文明古国？”

他的言辞非常犀利，直刺向夏朝文明存在与否这一敏感而关键的问题。

清大院长并没有被这突如其来的质问所扰乱阵脚。

他只是淡淡地笑了笑，神色镇定自若，“感谢你的提问。”

“个人认为，确认文明的初衷是珍惜、肯定人类文明的重要性，而不是用狭隘的标准去否定和质疑。”

“我们不妨来看看，出土的商的甲骨文已经是非常成熟的文字体系，这一点想必大家都没有异议。”

“而在二里头遗址内，我们也发现了有文字图案的器物。”

此言一出，台下顿时一片哗然，众人开始交头接耳，议论纷纷。

英吉利代表听到这话，脸上露出一丝不屑的神情，“图画能被称为文字？”

清大院长并没有被英吉利代表的傲慢所影响，不卑不亢地回应道：“图案不算文字的话，那那些所谓西方早期文字中那些乱七八糟的线条又为何能被称为文字呢？”

“难道是双重标准吗？”

他说的是腓尼基线条纹。

腓尼基线条纹由于表达能力有限，无法准确描述抽象的概念和复杂的事件。

腓尼基人开始对象形文字进行改革，逐渐发展出了一种基于音节的文字系统。

这种文字系统不再直接描绘物体的形状，而是通过表示音节的方式来表示单词。

在公元前1000年左右，腓尼基人又进行了一次重大的改革，这次改革的结果就是腓尼基字母。

公元前 800年左右，希腊人接触到腓尼基字母，并对其进行了改造和完善。

希腊人在腓尼基字母的基础上，增加了元音字母，使字母系统更加完备，能够准确地表示希腊语的语音。

希腊字母共有 24个，其中有 17个是从腓尼基字母演变而来，另外 7个是希腊人自己创造的元音字母。

伊特鲁里亚人位于意大利半岛，他们在公元前 700年左右借鉴了希腊字母，并根据自身语言的特点进行了一些调整。