他这么一问，倒是让我彻底明白过来，感情他根本就不知道侯瘸子的底，也同样不知道我们的身份。

这家伙完全就是被诓过来的。

正如方唐镜所说，我们对这尸体的保存程度是真没感到太大惊讶。

我们见过的，比这保存得更完好的尸体也不是没有。

一具保存完好的男尸就让他如此失态，要是让他遇到吕遗那样的尸体，不知道他会不会吓傻。

侯瘸子没告诉方唐镜我们的来历，我们自然没必要多此一举自爆家底，北鱼没接他的话头，反问道：“方师爷，这尸体身上的服饰，你看像不像是人牲的？”

方唐镜刚才的注意力全在尸体的保存程度上，听北鱼这么一问，他才留意到尸体的服饰，点头道：“北先生，我认同你的观点，你看着衣服上的纹路，这不是古羌族尸体身上常见的寿衣服饰，也不是能代表此人生前身份的服饰，大概率是献祭的人牲所着衣物。”

“可如果是人牲，为何尸体会完好无损的摆放在这里?”

方唐镜不愧为专家，一眼就看出了不对劲：“历史上出土过不少人牲的尸体，无一例外，全都残缺不堪，我还没听说过有保存如此完好的人牲尸体。”

古代的祭祀方式和祭祀种类繁多，但但凡涉及到人牲的，通常都极为残忍，活埋或者毒杀这些算是痛苦极小的方式了，更多的是虐杀。

在历史上人牲祭祀最为鼎盛的朝代商朝，有记载的大型人牲献祭一次性就多达400余人，跟人牲有关的献祭方式更是多达上百种。

无一例外，全都残忍无比。

所以献祭后的人牲尸体，绝不可能保存得如此完好。

断舌，挖眼，凌迟，腰斩……无论是哪一种，都会对尸体造成重大损伤。

北鱼倒是没太多想，得到肯定答复以后，他指了指边上那个同样刻着号码七的棺材，看向侯瘸子：“侯老板，一具尸体看不出太多东西，要不咱们多开几具看看？”