“也就是说，在这本书所处的年代，几乎所有的‘魔力’都被终焉感染过？”

苏恩微微蹙起眉头，他开始有点难以理解这话的意思了。

如果所有的魔力都被【终焉】感染了，那这些魔力还能衍生出那么多所谓的“觉醒者能力”吗？难道不会都向终焉脉系靠拢吗？

“这不同的历法，有着不同的秘密啊？”

戡乱历似乎也有自己的规则，所以苏恩基本上可以肯定，洛湘在创作这本书的时候，年代肯定不在“神启历”，其次她所在的那个年代，有着自己的奇怪规则。

{就此观点延伸，我们发现了尘埃影响力所产生的“具体体现”，实际上可以系统地划分成不同的类别}

{这种倾向，我们暂时定义为“侧”，根据不同尘埃影响力在特定情况下所产生的颜色，我——尘埃学目前最伟大的学者洛湘，成功发现了非常规律的颜色以及它们对应的侧}

{而觉醒者们在使用能力的时候，会使他们的尘埃影响力受到渲染，从而使本身的颜色向对应的“侧”所代表的颜色转变}

{注意，接下来我将系统地介绍这些‘侧’以及所对应的颜色，由于此书为第一版书，取名方面可能会有些学术方面的问题，请不要在意}

{目前为止，已经发现的可以确定的 “侧” 有九个，但笔者写到这里的时候，通过实际计算发现似乎存在第十个“侧”，故在此书仅详细介绍九个主要的“侧”，粗略介绍第十个可能存在的“侧”}

“侧…… 么。”

苏恩又回去重新看了一遍，他一时间有些没看懂洛湘在写什么。

总结起来就是，在洛湘所处的年代，从尘埃影响力中诞生的觉醒者能力，会因为所属“侧”的不同，导致展现出不同的颜色。

用萨腾帝国魔法学界的话来翻译就是：

从魔力中诞生的神启者能力，会因为所属脉系的不同，导致展现出不同的颜色。

就目前来看，洛湘所阐述的“侧”，和脉系实在是太像了，不过苏恩想不通为什么只有十个“侧”。

他们现在可是有十二个神启日啊。

在《魔力染色论》中提到，不同要素的魔力实际上具有不同的颜色，而《影响色论》相较于《魔力染色论》来说更进一步的是：它将这种产生不同颜色的原因，归于“侧”上。

在苏恩看来，这大概率和“脉系”有关，也就是说，在这本书里，苏恩大概率可以知道哪些颜色对应的是哪个脉系。