第162章 《草原雄心:朱元璋的崛起》

有人甚至将这首诗与《长恨歌》相融合,创造出新的意境:

“这场自问,

我,长宫,沉思冥想,

目光落于脚下这片土地,

百姓们辛勤耕作,偿还得债务,

这一切都让我深思熟虑。”

“朕将助师卸去战袍,

此后皇子们不再延迟朝见。”

嘉靖皇帝偏爱纯色,亦是位虎性之人,

他特别喜欢炼制丹药,但关于仙丹的传说并不多见。

人们或许会感到好奇:在明朝的皇帝中,有谁曾养过宠物妃子呢?

显然,明朝的皇帝中确实存在过这样的情况,不过并不像汉朝那般罕见。

若我们回顾汉朝,或许可以问:

哪位汉朝皇帝未曾养过宠物妃子呢?

韩愈在欣赏这首诗时心想:“这位嘉靖皇帝显然具备一定的武艺,

他所描绘的战争场景如此真实,我猜想他是亲历其境。”

然而,当他继续阅读,却发现了一些更为不雅的诗句。

韩愈目瞪口呆,双眼圆睁:“……竟有如此诗句!完全违背了伦理常纲,这简直是放纵的旋律。”

啊,他突然感到自己的《长恨歌》也受到了某种程度的亵渎。

嘉靖皇帝自命为天池钓翁,即钓虾翁。

然而,这里的钓虾并非指实际的钓虾活动,

而是指金月时期流行的钓虾技艺。

他曾言道:“当你钓到大虾时,切勿急躁地提竿。

让虾拖拽至筋疲力尽之际,再轻轻提起,

那时方能成功钓获。”

嘉靖皇帝因沉浸于娱乐而延误了朝政,似乎大明朝 迎来了秋天。然而,他开始热衷于道教的研究。

据说,他指令严汉子为他搜罗露酒,并对宫廷太监们施加了严苛的要求。太监们积怨已深,遂联合起来图谋反叛,意图勒死皇帝。但太监们的武艺并不高深,他们慌乱中打了个不甚完美的结,因而未能得逞。

嘉靖皇帝侥幸逃离了死神的掌握。

他深信自己的重生是道教神仙的庇护,因此对道教的痴迷愈发深沉。

他迁居至西苑,此后便长居于此,全身心投入道教的学术研究。

他自封号为“太上大罗元仙,四雷都总司,玄菟大真人,万寿侯。”他日常服用丹药,追求长生不老。他成为了历史上第一位自封为道教学者的皇帝,而第二位则是宋徽宗。

自那日起,嘉靖皇帝有一个月未曾驾临朝堂。

朱家的朝臣们得知这一消息,均感到震惊不已。

太祖皇帝愤怒地诅咒道:“世上怎会有不上朝的皇帝?嘉靖皇帝所饮何酒?竟能让他如此懒惰,卧床不起?”

“他仍旧日日饮露酒、服丹药,若他真有本事,便让他戒酒面对朝政,专心致志于这些修炼之术,且看他能维系多久!”

历史上确实存在过不上朝的皇帝,汉灵帝便是其中着名的无能之辈。

太祖皇帝的愤怒愈发膨胀,他高声斥责:“朱棣,看看你养育的儿子!这是朱家的耻辱!”

朱棣身体颤抖,内心充满了愧疚,因为他未曾预料到后代会有如此行为。

朱棣试图转移责任,回应道:“陛下,切勿只责怪我一人,毕竟他也是您的儿子。这些问题并非只用几个字就能解释清楚,我们都是朱家的一份子。”

太祖皇帝无言以对。

海瑞严肃地批评他:“嘉靖,嘉靖,朝廷必须保持清明!”

海瑞的名声如此之响,以至于这句话与嘉靖皇帝的名字成为了同义词。

据说当时嘉靖皇帝对海瑞的批评感到非常愤怒,甚至想要将他处死。

但有人声称海瑞已经做好了准备,如果他不幸被杀,他的名字将会被永远铭记。

嘉靖皇帝最终没有下手杀害海瑞,但这并没有阻止海瑞的名字被永世传颂。

嘉靖皇帝在军旅生涯中创作的诗作颇受好评,他的作品《送毛疳卿》更是感人至深,堪称佳作。然而,关于道教仪式中为神圣祖先所写的蓝词,他的笔触却几乎未尝触碰。

他一生追求成仙之道,却始终未能如愿。

相传他因过量服用丹药,最终导致了中毒的悲剧。

那些为国家与民众作出卓越贡献的英雄,往往会被尊奉于庙宇之中,接受香火供奉与敬意。诸如开良、何羽、季静等人,他们便是这样的存在。

若世上有能够将凡人转化为仙人或神灵的神秘力量,那么这些英雄便是凭借他们的伟大功绩而得道成仙。古语有云:“中华大地不育那些游手好闲的神灵。”

谁又能真心信服像嘉靖皇帝这样自诩为神灵的君主呢?

综观明朝的历史,它是一个充满争议的时代,而嘉靖皇帝则是其中最具争议性的历史人物之一。

一些伟大的人物是这样评价他的:“沉迷于炼丹修道,忽视国事,久坐龙椅却疏于朝政。”

有人认为,明朝的衰败始于嘉靖时期。

嘉靖皇帝虽非无能之辈,他的诗作虽少却也颇具特色。因此,这一章节相对简短,我们在这里画上句点。敬请期待下回分解!