果不其然，仅仅四个月，法霖等人便练出一支僧兵，虽竹枪棍棒白衣草鞋，可意志坚定悍不畏死。一番演练让天皇大开眼界，直呼有此强兵王室岂能不兴。

于是乎，大笔一挥，送出大片土地让法霖等人建设寺庙，并将寺庙冠以皇家之名。

自此以后，让推古天皇乃至后几任天皇，每一个都笃信佛法，大力扶持寺庙建设僧兵，倭国佛门渐渐大权在手，逐渐影响到了朝政。

好在即便佛门势大，却一直和皇室共进退，几次皇室面临存亡之际，都是佛门挺身而出，率领僧兵保卫皇室，才让倭国皇室历经沧桑而不倒。

不过，佛门的僧兵也不是每次都会和皇室站在一起的。

最起码，涉及皇室内部的变更，僧兵们只会袖手旁观。不过，对于皇位争夺中的失败者，寺庙却会给予庇护，保证了皇室血脉不至于横尸街头。

其中最出名的人物，可能就是后小松天皇的儿子：一休宗纯了。

一休哥的故事不但在日本，就算是华夏的许多人都听说过。他就是曾经被佛门收留庇护的皇室人物的其中之一。

也正是佛门僧兵的一直存在，让历任天皇安心的将倭国三宝一直寄存在华夏佛门而不曾去讨要归还。

直到幕府时代的足利义满死后不久，曾被后小松天皇试图废除幕府将军继承权的足利义持上台，加上倭国僧兵损失殆尽，倭国皇室这才失去了寺院僧兵这支保护力量。

于是，皇室便尝试联系华夏佛门，试图取回留在华夏700多年的皇室三神器，才知道，在隋亡唐初，这三神器已经不翼而飞了。

之后，无论日本如何让人打听，却始终得不到任何关于“三神器”的消息。

听到这儿，陈宇有些哭笑不得。

照内田和子的说法，岂不是日本天皇每次登基，后面都捧着一个空箱子？