大理寺人马赶到了永州，但怀素却始终坚持自己并不清楚这些事情。

无奈之下，大理寺在当地进行了暗访。在收集了一系列情报之后，他们将目光盯上了怀素所书的《自叙帖》上。

因为大理寺的官员发现，怀素似乎写了不止一本《自叙帖》，而这些《自叙帖》在完成之后，被怀素派人送往了不同的地方。

而其中的一份，很可能在怀素写完的同年，已经被倭国遣唐使小野石根带离了大唐！

随后大理寺发现，有一本《自叙帖》被送到了洛阳白马寺，还有一本却被怀素送到了临安钱家。

正当大理寺以为这就是全部《自叙帖》的去向时，却从伺候怀素的小沙弥口中获知，还有一本特殊的《自叙帖》被送往了钜鹿金阁寺。

这是一个让所有人震惊的消息，怀素竟然写了四本《自叙帖》？他的目的是什么？

被小野石根带走的那本《自叙帖》现在肯定是追不回来了，大理寺只有从另外三本上下手。

然而，大理寺却低估了佛门的决心，无论是洛阳白马寺，还是钜鹿金阁寺，都坚决否认自己曾经收到过怀素的《自叙帖》。

最后，还是临安钱氏在朝廷的重压之下，交出了一本《自叙帖》，但同时临安钱氏却申明，这是唯一的一本《自叙帖》，所谓自叙帖不止一本的说法，绝对是以讹传讹不足为凭。

皇帝李适在得到从钱氏获得的《自叙帖》后，召集人手反复对《自叙帖》进行了推敲分析，结果得出一个很令人失望的结论：这就是一份普通的书法作品，并没有隐藏什么秘密。

李适想要找到“隐太子宝藏”的想法落空了，而秘密到达大唐的倭国使者藤原麻叶在听闻了传言之后，也匆匆离开大唐回到了倭国。

这一起因《自叙帖》引起的风波，也被朝廷隐匿了起来，在官方历史上没有留下任何踪迹。

陈宇看完整封信的内容，不由陷入了沉思。

如果按照信中所述，且内容完全真实的话，那么正好能够解释，为什么如今这世上，会有多本《自叙帖》的传言。

那既然外传的三本《自叙帖》早就被人发现，特别是台北故宫收藏的那一本，几乎已经被人研究透彻了，为什么从未有人发现这里面有什么秘密？