哪怕他这次玩了个花活，在散功重修时，竟是以太清殿的《太上洞玄乾坤九宫元阳经》来进行结丹，也不过是花费了四年不到的时间。

不要奇怪为何杜佑谦能掌握太清殿的功法。

实际上，在天庭十大殿，太清殿和混洞殿的修士，有着难以想象的特权，可以任意学习任何一殿的功法以做参考。

毕竟太清殿修的是“秩序之道”，若不能理解和掌握全部的基本大道，又谈何秩序之道？

混洞殿的混沌之道也是同理。

又过了差不多四年，杜佑谦第二次散功重修结束，这次他则是以《太上洞真九转九变舞天经》来结丹的。

仔细对比，杜佑谦体会到了其中之妙。

《太上洞真九转九变舞天经》结成的金丹具有鸿蒙未开、清浊未定时的那种混沌之意，又有一种万事万物发展到了末路，再无任何变化、进化的可能，一切归于死寂，复归于混沌之意。

而《太上洞玄乾坤九宫元阳经》则有种天地初开、清浊初分，万事万物欣欣向荣，从杂乱走向秩序的勃勃生机。

但是要如何才能将这两种意结合在一起呢？

总不能同时用这两种功法结丹吧！

于是，第三次散功重修之前，杜佑谦陷入了冥思苦想之中。

他现在经历的那么多次转世，加在一起就有十万年时光。

如果算上回溯时光，恐怕不止百万年了。

除了仙人，没有哪个正经修士能够活这么长的时间。

这也让杜佑谦有足够的时间去感悟，去体会大道。

所以他才能放言，只要自己晋升步虚，立刻就能势如破竹地突破到合道乃至成仙，中间都不会有任何阻碍。

因为步虚之后的修行，已经不怎么需要资源，更多的是需要对大道的感悟。