只是现在的他遭受奸党迫害，受廷杖之责蒙牢狱之灾，投荒万里九死一生。

王守仁不由得感慨，生命的意义究竟是什么？

孔子说：志于道。

什么是道？道在哪里？

如果孔子处于和他同样的境地，那他会如何想，他会如何做？

在王守仁想想孔子会如何做的时候，设身处地之下，仿佛看到了孔子。

“道不远人！人之为道而远人，不可以为道。”

夫子的意思是说道必须通过人来体现吗？

“君子志于道，造次必于是，颠沛必于是！”

夫子曾经在匡地遇难困于陈蔡，可谓颠沛流离。

同样现在王守仁也受难了，一般困难锻炼人，何况他经受了如此巨大的磨难，只是他还是没有悟道，内心真的非常迷茫。

既然梦见了孔子，自然是不能放过求教的机会，为何他不能悟道。

听到他的话，孔子直接哈哈大笑起来，这让他很迷茫。

孔子看着迷茫的王守仁，解释了起来：“你此时不正在悟吗？”

身居逆境尚能求道，近乎道矣。

“如何才能更近？”王守仁询问道。

【学问之道无他，求其放心而已矣。】

王守仁还在体悟这话的时候，在那又出现了一人，这人如何不再一次的让他惊讶，立马上前求教。

“孟夫子，求得本心便能悟道吗？求教我！”

孟曰：【悟道由心而生，向心问道，你已经很近了。】

“还要更近！”王守仁真的是想要直接悟道出来，再一次的询问。

这时又一人出来说道：“一草一木皆有至理，如能豁然贯通，便终知天理。”

这人就是朱熹！

“朱夫子！我曾格竹七日却未能悟道，纵使悟得草木之理，如何直指大道，请教我！”王守仁再一次询问道。

朱熹就说了四个字【豁然贯通】

只是说出来容易，他哪里能豁然贯通，如果能贯通也不会如此的焦灼。