我紧皱眉头，思索这标志的意义。

为何频繁现身！

林宇察觉我面色突变，询问情况。

我递给他擦净的牛骨。

他也吓了一跳：“这个花纹居然出现在这里！”

点头确认。

他低头搜索冥器。

“别折腾了，这里埋的大都是贫民。”

他却解下一个由石块串连成的珠链晃荡着示意给我，“这不是趁人之危，留着无用还不如帮穷人一把，总比我白搭力气要强些！”

他也

说到这个问题，我不得不提及那位焚书坑儒的历史人物，由于他的举动，许多先秦时期的文献资料都消失了，这让我们对秦朝之前的历史了解十分有限。

不过根据推理可以判断，这件手串并非汉代之后的产品，在**手里显然也不是现代的仿制品，因此极有可能是先秦时期的东西。

我把手串归还给阿云，“这个东西很特殊，懂得人或许愿意出高价，不懂的人可能觉得它是假的。

所以出手时还是找一个可靠的买主较好。”

阿云不屑一笑，“你这跟没说一样。

但我觉得购买这种事情确实该货比三家比较好。”

我看出来他心中还有别的心思，于是也不再多作纠缠。

我们逐渐明白这里应该是一个山洞的内部，巨大而幽深，里面规则地摆放着众多棺木。

随机选取几口打开后，我们发现这些尸骨都以一种奇怪方式处置，他们的眼珠被摘除，并用牛骨片盖住，这些牛骨片刻有一些神秘符号。

这引起了我的极大好奇：死者为什么会有如此特别的眼睛处理方法？这里的死者是什么身份？与这些符号有什么关联？

阿云思索了一会儿说道：“我记得贵州的一些少数民族有类似洞葬的传统。

这会不会是他们的坟地呢？”

我想了想后摇摇头：“贵州那些少数民族洞葬的方式多是层层堆叠或用架子撑起，与现在所见不符。

此外这些干尸穿戴并不属于任何一个现有的少数民族。

我认为这是一种早已消失的古代民族。”

“已经消失的民族？”

阿云边在棺材里翻找冥器，边问，“是什么民族？”

“不好确定，”

我说，“历史长河中有太多失落的民族和故事了。”

阿云陆续找到了一些有价值的物品。"阿云啊，我发现靠里面的年代越久远些。”

听了他的话我皱了一下眉头，“这么说来最后一批下葬的大约在先秦时期，这表示该民族要么是整族迁徙了，要么就是大约那个时候就已经 ** 。”

阿云继续沉浸在丰富的宝藏之中。

随着打开更多棺材，我也开始担心，拦住他说：“适可而止吧，不能把每具棺材都打开。

这种事需要适度。”

仿佛要附和我的劝阻，此时溶洞中突起寒意。

阿云愣了愣然后点了点头：“你说得对，已经足够了。”

拍拍自己装得满满当当的包。

我对元宵道，“我们应该差不多了。

既然咱们没有更多研究的兴趣，尽早离开最好。

往前再看一眼就好。”

他做出一个同意的手势。

我们顺着螺旋排列的棺材向内走。

接近中心的位置有一石桌，其上放置了一具与我们在其他场合见过的一样的石匣。

还有一个圆形小口黑洞通到不知哪里。