“所以在我看来，我执反而是最容易解决了，因为解决的主动权，一直在自己的手，只是在看你愿不愿意放开心神去接受这个崩塌后，重新构建的世界，当你接受之时，这世间一切磨难对你而言，你只会感到兴奋，从而获得高频能量，让自己不畏困境，化解困境。”

“他执，就是别人的观点，我们很多人，会感觉到自己就是一直在为他人而活，这就是因为我们发现，不知道什么时候开始，我们要按照别人的看法来活着，你的父母，你的伴侣，你的老师、你的长辈们，甚至你的周边的人。”

“他执，是他的修行，他为什么没有开启修行路？那是他的剧情，与你何干呢？”

“所以我们常说，法不轻传，那是因为我们要看一个人，有没有悟性，他的思维能不能改回正轨，要不然，是很费劲的，我们只需要把自己应该做到位的都做了，心存善念，只需要做到，我不害你，就行了。”

“而他们对我的看法？当你以一个更高的视角去看的时候，你就会发现，他执，最终引动的，仅仅是认同感，你会觉得自己渴望得到别人的认同，这就是执的本质。”

“也就是说，执念，其实就是认同感。”

“现在你想想，在你看来，你我皆是画中人的时候，我在修行路上已经走了一段路了，再回过头来看，你在发表你的观点，试图将我留下，与你一起滞留低维世界。”

“在我看来，这就是道不同，不相为谋的本质。”

“你还沉迷在世间剧情中，而我，早已觉醒。”

“我清楚地知晓，世界的本质和规则，我也知晓自己的本质，所以我不会因你停下脚步，最多，就是告诉你，该醒了，前面还有路要赶，我在终点等你。”

“他执，对于修行者而言，一笑置之罢了。”

“如今的世上，觉醒之人越来越多，以各种方式去引导世人，但是又能有多大成效？为什么你无法引导世人皆修，最主要的问题，并非我执和他执，而是众生执。”

“我们修行者，最缺的就是在领悟后，有所获得后，与你论道者，与你辩证之人。”

“也就是因为如此，我辈行者，最难的，就是证道。”

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“也因此，我们行者一直在证道，直到数万年前，世上出现一圣人，他留下道经，频振飞升而去。”

“道经，并非用来教导世人入道，而是为修行者提供证道的依据。”

在刘孝至看来，当初的那位道德圣人，是何等恐怖，他做了什么？竟然隔着数万年，助如今的刘孝至证道！！！

“众生执，是这世界上最大的执念，其实我执、他执，皆是因它而生。”

“不知道为何，如今世人一直将关注点放在我执，在我看来，仅仅是因为我执，是三执念之中我们唯一可以主动破除的。”

“但是众生执，并非无法破除，众生执，要众生去破。”

“我们会发现早已有人去想办法破除众生执，因而出现了很多代表组织的权威，他们来为这些众生执的事物进行定义。”

“也创造了，少数服从多数的原则，用来控制众生执。”

“但是，控制众生执的这类组织代表，他们自身也存在着深厚的我执、他执。”

“这样的人，如何代表众生去解决众生执？”

“这也导致了权威组织的信仰崩塌，导致了众生执出现了不可控，引起动荡。”

“众生，才是解决众生执的主体。”

“少数服从多数，是在控制众生执，但却并非解决。”

“究其原因，就是觉醒修行，影响了代表权威的这些代表的利。”