这可是三百贯啊，普通家庭如果有了这三百贯，基本上一辈子都能衣食无忧了。

众将士你看看我，我看看你，大家都在犹豫。

纵然钱财很诱人，可是生命第一啊，人都死了，这钱又带不下去。

“我去！”

这时，薛仁贵主动站了出来！

李积一愣，你一个游击将军怎么上去凑热闹啊？

薛仁贵神色平静的说：“我本来就是一个神射手，虽然准头比不过冠军大将军，但是我射的距离足够远。”

李积想起来，这小子好像真的很厉害，曾经能用弓箭射穿铠甲。

由于薛仁贵的主动请缨，一时间，有越来越多的士兵毅然决然的站出来。

“我去！”

“我也去！”

“我死了没关系，本来就没想过活着，如果将军可以兑现承诺......”

参与高句丽之战的士兵，并不是所有人都是出身于贵族。

还是有一部分，像薛仁贵一样，出身于贫民家庭的。

他们参军就是为了挣口饭吃，他们的梦想很简单，就是能穿好吃饱。

如果自己死了，能给家人换去更好的生活，他们会奋不顾身。

唐朝对于牺牲的士兵，一般是有优待的。

首先是埋葬问题。

《唐律疏议》记载：“诸从政及从行，公使于所在身死，依令应送还本乡，违而不送者，杖一百。”

士兵牺牲后，唐朝对亡故者的首选处置方式是“送还本乡”，也就是让死者落叶归根。

同时，对于士兵亡故也有一定的收葬规格和礼仪。

《大唐卫公李靖兵法》记载：“有死于行阵，同火收其尸......诸兵士死亡祭埋之礼，祭不必备以牲牢，埋不必备以棺椁，务令权益，轻重折衷。如贼境死者，单酌祭哷，墓深四尺，主将使人临哭。内地非贼庭死者，准前祭哭，递送本贯。”

如果战场局势不理想，实在无法收葬的，通常会在战后以合葬的形式。

例如贞观十九年（645年）唐太宗亲征高句丽，“行次柳城，召集战亡人骸骨，设太牢以祭之，太宗恸哭尽哀，军人无不洒泣。”

真的是闻着伤心，见者落泪。

有牺牲士兵父母曰：“吾儿之死，天子哭之，死无所恨。”

而普通士兵和将领牺牲，后续的优待政策也有不同。

如果是将领牺牲，在贞观十九年，唐太宗就下诏：“以征辽从行及辽东、平壤二道军人战死者，各加四级，听一子承袭。”