陆誉里衣上的可疑气息，竟是来自勾栏女子特制的香丸。

楚莲供认陆誉申时前离家，慈济寺对僧侣有严格约束，他没时间在途中逗留，应是入夜后在禅房与人私会。

那日在寺庙山门处，裴砚舟一闪而过的念头得到了证实。

方丈大师查到寮长收人钱财的证据，其中有个窑姐就是陆誉的相好。

陆誉夜宿在寺中闲极无聊，时常招她上山过夜，在寮长的掩护下，两人暗行苟且长达半载，其他窑姐有样学样都跟着来揽客。

证据确凿，裴砚舟当即提审人证。

本就是见不得光的勾当，又摊上了人命官司，那窑姐被带进衙门吓得腿都软了，一五一十地如实招供。

三月十九那晚，她照约定上山住进寮房，穿上僧袍打扮成小沙弥，在陆誉的接应下顺利混入禅房。

两人厮混到大半夜，窑姐只觉陆誉那晚兴致昂扬，倒也没发现其他异常。

许是疲累，陆誉都没送她出门就睡着了。

那窑姐穿好衣裳，回头却见他手脚抽搐口吐白沫，这才意识到他激动过度昏厥，也就是窑子里常见的马上风。

可这是在寺庙禅房，她还以为陆誉真是得道高僧，唯恐丑事传出去被方丈治罪，慌乱之余她也没敢声张，更不晓得怎样救人。

直到陆誉一命呜呼，她才清醒过来闹出人命了，但那窑姐心存侥幸，以为没人能怀疑到她头上，赶紧打盆水进来为陆誉擦身，掩盖他死于马上风的事实。

事发匆忙，她来不及再去擦他的呕吐物，给他套上僧袍，换了被褥，把自己存在过的痕迹尽数销毁。

但她到底是心虚，遗漏了挂在衣架上的里衣，抱着那团弄脏的被褥仓惶逃走。

翌日听闻慈济寺有个和尚意外身亡，衙门也没来窑子查问，她渐渐地打消戒备，庆幸自己躲过一劫。

不料她还没得意多久，就被衙役抓进来了。

那窑姐哭得涕泪横流，坚称陆誉之死与她无关，她也就是倒霉摊上这种事。

窑姐抱走的被褥并未随意丢弃，她跑一路都没找到合适的地方，带回家里塞进后院柴房。

钟朔带人找到那床被褥，确认有陆誉马上风留下的痕迹，这桩命案终于得以告破，窑姐掩盖证据知情不报，毫无疑问被关进大牢。

陆誉找人替考弄虚作假，临了死得又不光彩，陆家的颜面全被他败完了。失而复得的儿子念真被判流放，陆副使夫妇伤心欲绝，终日以泪洗面。

老两口接受不了这个悲剧，变本加厉地怨恨楚莲，谴责她是谋害亲夫的毒妇，在公堂上作伪证陷害念真。

他们压根没脸去想，这对叔嫂之间有无悖情，一股脑地将过错推到楚莲身上。

坊间百姓也觉得陆家委实太惨，楚莲不守妇道理应受到惩罚。

除此之外，以振威校尉为首的京中权贵，得知自家夫人被带回府衙审问，不敢在裴砚舟面前废话，都把满肚子火撒到楚莲身上，痛恨湘雪园让他们家丑外扬。

陆副使夫妇举告在先，又因涉及科举舞弊大案，群臣督促严查的奏折满天飞，民众舆论也有倾轧之势。

这世道夫为妻纲，尊卑有别，虽说有理不在声高，然而根深蒂固的观念很难改变。

敢于颠覆需要眼界与勇气，并不是每个人都能承受改变的代价，在世俗与道义的交锋中，也不是每一声质疑都有回应。

楚莲谋害陆誉未遂被判徒役三年，湘雪园闭门歇业，深渊里的呐喊归于沉寂，恍若未闻。

无家可归的妇童被吉祥接回璞园，暂时收留倒还好说，却也并非长久之计。

她们不是逃犯不该东躲西藏，大好年华该为将来打算，学门手艺也能过上安稳生活。

但在摆脱各自身份之前，她们出门上街都战战兢兢，更别提另立女户做营生了。

吉祥出面“说服”那些难缠的婆家，识相点的痛快点头放妻，冥顽不灵的吃几回亏也学乖了，敢怒不敢言地答应和离。

失去过自由更懂得珍惜，越来越多的妇人从璞园走出去，昂首挺胸享受明媚人生。

吉祥替她们感到高兴，但也有些苦恼。

她每天变着法子堵人很头痛的，有时候脾气上来拳头都收不住，要不是仗着裴砚舟给她撑腰，早就被告上衙门八百回了。

吉祥不能放任自己沉迷仗势欺人，还是得想个后顾无忧的主意，一劳永逸。

如今璞园住满妇人和孩童，裴砚舟不方便来看她，只能等她抽空去府衙，好生安抚望妻石的寂寞痴心。

自打两人定亲，吉祥笼络裴砚舟那是信手拈来，花前月下，情话缠绵，玉阙神仙都将跌入凡尘。

书房里银灯荧荧，窗前那双影子如胶似漆。