而且，虽然不屑承认跟这劳什子法王同属‘玄门中人’，可人家名头摆在那，多少还是要给点面子。

“小友还是这么心急......你可知日扎罗加与我萨迦派是什么关系？”

法王看着楚轩那‘幼稚’的表现，笑意不改，理了理自己的僧袍，好整以暇的问道。

“藏传共四大派八小分支，宁玛、萨迦、噶举、噶当。宁玛最古，而你的萨迦，就是由宁玛日扎贵族之人所创。这日扎罗加嘛......祖师爷后裔......金主？吉祥物？”

拥有族鉴的楚轩，对玄学历史了如指掌。但要是问到祖师爷后裔，会在一个教派之中担当什么样的身份，就有点难为人了。

在一些门派中，祖师爷的后裔可能享有崇高的地位，被视为门派的象征和传承者。他们可能拥有特殊的权力、责任和荣誉，例如领导门派、解释教义、传授秘术等。在这种情况下，祖师爷的后裔通常被视为，门派的精神领袖和核心人物。

而有的门派里，祖师爷的后裔并不享有特殊的地位。他们可能只是门派中的普通成员，与其他成员一样遵守门派的规则和纪律，没有任何特殊的权力或待遇。

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现在，拥有法王头衔之人就站在自己面前，也没听说过现如今的萨迦之中，有日扎系的人存在，明显两种情况都不太符合。

“小友说笑了，吾萨迦一脉受万民供奉、享苍生香火，并无金主之说。至于吉祥物......吾等皆奉佛主，日扎罗加既无法号、也无尊位，自是不可能‘担此重任’。”

看了一眼疑惑的楚轩，法王继续往下叙说，

“自书数百年前日扎祖师创建萨迦后，传承五祖，辉煌一时后没落。日扎一脉也在距今两百年前，明面上废除了掌教世袭之制。”

“哦？明面上......如果你是想跟我讲，那些龌龊事都是日扎一脉背后掌控。跟你这萨迦法王无关，萨迦派也是无辜的，那我劝你还是趁早闭嘴，当我三岁小孩呢？”

说完楚轩当场就想走，这些人的脑洞跟正常人完全不是一个频道。

他是真没想到这法王能这么无耻，敢做不敢当。前几天自己连窝都给他端了，那些被囚禁的少女可谓是人赃并获。

现在跑来甩锅？他长得这么容易忽悠吗？他又不是阿柴！

（柴辰风打了个喷嚏）

“小友莫急，且听我说完。在萨迦殿中之事，我并没有否认，也确实知情......但事情并不是你想的那么简单。”

法王向右一步挡在楚轩身前，意思听完再走也不迟。

“藏地本为魔女胎蕴之地，此地出生的女子，天生就比外地女子蕴含更多的‘地阴之气’。少数天赋异禀之人，怀胎之时便阴气满盈。所生之女随着年龄增长，会慢慢控制不住这股阴气，最终化为巴姆为祸世间。”

法王知道楚轩最过不去的心坎是什么，先把重点托盘而出。

魔女胎蕴之地，确实不是空穴来风。从地图上看，藏区之地就颇为‘有趣’，神似一名仰卧待产的女子。90年代中期，破旧除奴之时，还有人在罗布发现过两张唐卡。均是天然颜料绘制成的，保存完好，颜色艳丽。

当时轰动一时，因为在藏地史籍中，有很多关于镇魔寺院的记载。这两张唐卡的发现，则充分证实了这些记载的真实性。

唐卡画的就是一名仰卧着的罗刹女，代表着藏区大地，身上标注着众多的寺院位置。

谓之《藏地镇魔图》

罗刹女在藏区的地位十分特殊，既是掌管生育的大地之母，也是带来众多灾难的祸源之首。后来文成公主入藏，通过中原阴阳八卦卜算之术，‘算得’藏区若是想要长治久安、风调雨顺，必须行镇魔之事。

布达拉宫就是为此而建，而那个地方......正是罗刹女的心脏之所在。

至布达拉宫建成之后，罗刹女的‘魔气’便无处可散，镇压于地。但长期生活于这片土地的女子，还是会被这‘魔气’所染，生育之时更会将此气传递给下一代，也就是所谓的‘地阴之气’。

“至布达拉宫建成至今，藏地有记八万九千六百三十二名巴姆，皆有伤人之实。而我萨迦一脉，伏魔教化、护藏数百载，实是无愧于心。”

法王单掌竖立，状若‘慈悲’。

“好一个无愧于心！你们做的那些肮脏之事，披上一层羊皮，真就当世人看之不透？道不同不相为谋，告辞！”

楚轩闻听这厮‘狡辩’之言愈演愈烈，深知此獠已经无可救药。话不投机半句多，当下将‘人’推开，头也不回的向林谋他们的方向走去。